EDUCACIÓN DE ADULTOS, UN COMPROMISO DE VIDA

Por DEBORAH VALERIA CHÁVEZ, acreedora de la Beca CEAAL, auspiciada por la DVV Internacional, de la tercera edición que el Consejo Internacional de Educación de Personas Adultas – ICAE ofrece para la  formación en advocacy por el aprendizaje a lo largo de toda la vida (ICAE Academy of Lifelong Learning Advocacy - IALLA), que es un programa diseñado para fortalecer los jóvenes liderazgos de organizaciones y movimientos sociales, conectados al tema de la educación. El objetivo general del curso (Montevideo, l 24 sep-l 12 oct 2007) fue Construir las habilidades de los educadores y los activistas sociales, que respalden el aprendizaje de los adultos para el cambio.

Los dos conceptos a remarcar  son red global y aprendizaje de los adultos para el cambio.

1.- Global-globalización.

La palabra globalización inevitablemente nos remite al concepto neoliberal donde se pone en el centro al mercado, a través del conjunto de políticas económicas, donde las manos expertas de unos cuantos administran los recursos naturales, humanos y económicos; y que en el mediano y largo plazo podrá beneficiar a todos.

Por otro lado también es inevitable pensar en la revolución de la tecnología en comunicación. Las ONG’s hemos aprendido a utilizar y beneficiarnos de estas últimas, lo que nos ha permitido crear redes y movimientos globales.

Tener siempre presente al ser humano en estas redes y movimientos globales, se impone como tarea constante que nos distingue de los procesos globales del neoliberalismo. Si buscamos crear políticas económicas y sociales que no nos deshumanicen, entonces nos es necesario poner lo humano en el centro de nuestra práctica.

Quienes habitamos este mundo tenemos experiencias, visiones e incluso de nuestras costumbres, diferentes, diversas y en muchas ocasiones contrastantes e inimaginables.

Si creemos que la diversidad es un valor importante en la construcción de ese otro mundo con el colectivamente soñamos, nos es necesario aprender a vivir inmersos en esa diversidad cultural, política y religiosa (espíritu ecuménico).

Aprender desde lo vivencial la diversidad, para poder crear redes y movimientos globales que nos lleven a un trabajo integral e incluyente fue el reto de las tres semanas.

Por otro lado, el conocimiento de otras experiencias nos permitió, la luz de la realidad global dimensionar nuestros trabajos locales y al mismo tiempo, los análisis y propuestas globales buscaron ser acordes a las necesidades locales.

2. Aprendizaje de los adultos para el cambio en un mundo global

La globalización desde el sistema neoliberal busca la homogenización de los individuos, negando la diversidad de estos. Las expresiones culturales se convierten en un mero espectáculo que genera ganancias para unos cuantos. La vida en su conjunto está por debajo de los intereses del mercado. Incluso los derechos humanos son tomados como mercancía negociable en el discurso político y la tendencia de ver a la ONU como un “corporativo” y no una institución internacional que medie en la relación de los países y que a través de sus organismos vigile la universabilidad, exigibilidad y justiciabilidad de los derechos humanos, para

que los ciudadanos y ciudadanas del mundo garanticen una vida sin temor a: la guerra, la pobreza, la injusticia, la exclusión, la desaparición cultural y muerte.

Ningún político se atreve a poner en duda que la educación es un derecho humano. Sin embargo la falta de voluntad política, traducida en escasos programas y/o bajo financiamiento para los existentes, refleja que sin negar el derecho, el concepto de educación para adultos como derecho humano, no es parte de las prioridades gubernamentales locales y globales.

En la revisión de programas, propuestas que se impulsan en las instancias internacionales pudimos detectar algunos temas y conceptos faltantes que son de importancia para la Educación de los Adultos, así como retos para las organizaciones  sociales de colocar dichos faltantes en las agendas nacionales y globales a través de redes y movimientos sociales:

1.       La Educación para los Adultos es el hijo “no querido” de gobiernos e instancias internacionales. Les afecta a todos pero nadie quiere hacerse responsable.

2.       La economía global, no ve como necesidad fundamental para el desarrollo de los países la educación para adultos, de ahí que al firmar las Metas de Milenio se haya solo puesto énfasis en la educación primaria para niños y niñas, con el argumento de que si se garantiza la educación primaria de los niños y niñas no habrá adultos analfabetas en el futuro y así, se eliminará el problema. Los adultos representan un gasto (son personas que son o dejarán de ser productivas a la economía global) a diferencia de la infancia que es una inversión (son los futuros trabajadores).

3.       En apariencia suena lógico, pero cabe preguntarnos si los adultos de ahora no deberían tener acceso a la educación gratuita y de calidad en tanto es su derecho humano ¿o solo a cierta edad se pueden hacer exigibles ciertos derechos? Si aceptamos este tipo de lógicas ¿no estamos vulnerando todos los derechos humanos?

4.       Educación básica solo se toma la primaria y en algunos casos la secundaria. Para las estadísticas solo se toma en cuenta las matriculaciones al inicio del siclo escolar, pero poco se habla de la deserción. Quienes concluyen la educación básica, sus posibilidades de continuar su educación son limitadas y para muchos inexistentes. Cabe preguntarse si realmente la educación básica es suficiente para la vida digna.

5.       Dónde queda el nivel universitario y la importancia de las escuelas tecnológicas para el desarrollo y que quedan en el limbo educativo y presupuestal. Dónde queda la educación para el trabajo, el reconocimiento del conocimiento adquirido ya sea en la educación no formal, como en las discusiones del fenómeno migratorio.

6.       Creación de herramientas metodológicas para el monitoreo de los compromisos firmados por cada país ante al ONU, en relación con la educación para adultos.