• Editorial La Carta 613. «Educación Popular en tiempos de Covid-19»

    La Educación Popular en tiempos de Covid-19 El Contexto Latinoamericano y Caribeño desde antes de la crisis producida por la pandemia del COVID 19, estaba atravesado por una ofensiva neoliberal en distintas dimensiones (política, económica, socioambiental, cultural) que se había extendido por toda nuestra región con una fuerza inusitada en los últimos dos años: el golpe de Estado de Bolivia, el viraje del gobierno en Ecuador, la agresividad del gobierno Brasileño, el creciente bloqueo a Cuba y Venezuela y el resultado de las recientes elecciones en Uruguay reflejan las dinámicas de polarización que se gestan en este marco junto con las crisis abiertas y movilizaciones populares en Haití, Ecuador, Chile y Colombia, la caravana de migrantes Centroamericanos, o la derrota del partido Cambiemos en Argentina. Éstos y otros factores como el creciente número de dirigentes sociales y ambientales asesinados especialmente en Colombia, aunque también en otros países como Costa Rica, visibilizan la magnitud de esta ofensiva y la polarización que ella produce con respecto a propuestas y movimientos progresistas. En estas circunstancias, llega la crisis producida por la pandemia del Coronavirus, actualmente en proceso de crecimiento con consecuencias imprevisibles para nuestra región y para nuestro planeta.  El análisis de su impacto en las relaciones económicas, políticas, sociales, ambientales y culturales de nuestras sociedades deberá ser un eje central de nuestra acción en los meses venideros. Por eso, en este contexto se ha hecho aún más necesario disputar desde la Educación Popular el modelo de sociedad al que aspiramos desde una ética del cuidado de la vida y en políticas en beneficio de las mayorías. Retomar, resignificar y recrear la dimensión profunda del sentido de nuestras prácticas y procesos organizativos en función de otro modelo civilizatorio que reemplace al actual modelo cuya crisis se agudiza con esta pandemia. Ante este contexto y las circunstancias que vivimos actualmente en el inicio del año 2020, podemos identificar algunos desafíos presentes para nuestros procesos: Comprender el impacto que tiene y tendrá la pandemia Covid-19 en todo el marco de relaciones de nuestras sociedades, identificando cómo las políticas de privatización (en especial de los servicios de salud) afectan las capacidades de respuesta a una emergencia sanitaria de esta magnitud, así como la necesidad de repensar y redefinir otras relaciones económicas, sociales, ambientales y culturales basadas en otra ética, en otro sentido de la vida (pensar en nuestras sociedades post coronavirus y actuar para conseguirlas). Comprender críticamente al neoliberalismo, desnudado por la pandemia, en su dimensión simbólica y cultural como productor de subjetividades y en su capacidad colonizadora de sentidos a partir de una racionalidad individualista, competitiva y consumista, para construir otra visión del mundo, otra ética y otras subjetividades desde propuestas políticas y acciones solidarias y colectivas centradas en el bien común. Analizar críticamente los modelos de intervención ante la pandemia, utilizados por los distintos regímenes latinoamericanos y sus resultados. Identificar el papel de las políticas públicas ante estas situaciones de vulnerabilidad, así como los impactos diferenciados que esta situación provoca y las estrategias que pueden evitar una profundización de la desigualdad que ya afecta de manera más grave a sectores como las mujeres, personas trans, pueblos indígenas y comunidades campesinas, personas migrantes, iniciativas productivas desde la economía informal, etc. Identificar, promover, sistematizar y visibilizar prácticas alternativas de solidaridad, intercambio desinteresado, ayuda mutua y participación social generadas durante esta crisis, para poder proyectarlas como prácticas democráticas y democratizadoras que se llevan a cabo desde otros paradigmas que el actualmente hegemónico basado en el mercado, las salidas individuales y el lucro. Caracterizar las distintas formas de ejercicio de poder que se enfrentan a las lógicas del neoliberalismo y del autoritarismo que utiliza formalidades democráticas, reflexionando sobre las nuevas formas de construcción de procesos organizativos, de resistencia y de re-existencia con la participación de nuevos actores sociales y políticos. Impulsar acciones y propuestas de descolonización y despatriarcalización de las formas de concebir y organizar las relaciones sociales y económicas, generando otros espacios y criterios de acción basados en la lógica del Buen Vivir, la Economía Social y Solidaria, y el cuidado mutuo y de la naturaleza de la que formamos parte. Estamos viviendo un cambio de época que puede constituir una oportunidad para que –desde los procesos de educación y participación popular- impulsemos con mayor fuerza el desmonte de las lógicas y patrones culturales capitalistas, patriarcales, extractivistas, individualistas, racistas y coloniales y desde las prácticas solidarias podamos construir espacios, propuesta, proyectos, programas que protagonizados por los sectores populares se constituyan en los nuevos referentes de otra manera de vivir. El CEAAL asume este desafío de ser movimiento transformador con decisión y compromiso, pero también con humildad, sabiendo que sólo será posible si ampliamos nuestro campo de alianzas, articulaciones y vínculos con otros movimientos, organizaciones y sectores sociales, siendo parte activa de un movimiento mucho más amplio y convergente. Óscar Jara Presidente de CEAAL


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  • CEP Alforja (CEAAL Costa Rica). Publicación «Contextos y Texturas: Covid19 entre el miedo, egoísmo y la solidaridad»

    La solidaridad como 2020 práctica para la alternativa. La esperanza que nos mueve a realizar este dossier, es que podamos contribuir a hacer una lectura crítica de nuestro futuro cercano y sus consecuencias para un futuro de más largo plazo: las dimensiones que están en disputa en torno a qué se prioriza: el mercado, la rentabilidad económica o las vidas humanas. Los sectores neoliberales conservadores ya hoy empiezan a manifestar sus posiciones; mayor control social , criminalización social , políticas antimigratorias y libre flujo de mercancías, capitalización, proteger a las empresas. . Por esta razón queremos proponerles que pensemos tres ejes de reflexión para nuestros colectivos y organizaciones - El impacto de la Pandemia en nuestra sociedad, nuestro modo de vida en el actual modelo económico y social , así como el impacto emocional y económico en las personas especialmente las mayorías. - las acciones y actitudes de las instituciones y políticas gubernamentales ante la crisis - Las acciones e iniciativas de solidaridad, acción popular organizada, procesos de educación popular, espacios de construcción de esperanza, etc. Con estas inquietudes les invitamos a seguir la lectura y abrir la discusión en nuestros espacios. Descargar Contexto y texturas


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  • Funprocoop (CEAAL El Salvador). Comunicado. Denunciamos abusos de poder cometidos por cuerpos policiales y militares durante el estado de emergencia nacional

    28 marzo de 2020 Comisión Nacional de FUNPROCOOP denuncia abusos de poder cometidos por cuerpos policiales y militares durante el estado de emergencia nacional. Recomendamos al Gobierno de la República de El Salvador la apertura de una plataforma, exclusiva para recibir denuncias por abusos de autoridad que se comentan durante el estado de emergencia, para ser procesados conforme a la ley y reglamentos internos. A la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos le pedimos tomar un papel más activo en esta coyuntura y a la sociedad salvadoreña, pedimos denunciar todo tipo de violación a los derechos humanos. El que se olvida de la historia está condenado a repetirla. Estas prácticas fueron comunes a la década de los 80´s y anteriores. Nos preocupan que estos hechos hagan parte de un quiebre y retroceso del avance democrático del país.


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  • CMLK (CEAAL Cuba). «Para que Cuba siga siendo nuestra casa común».

    Por Liliana Sierra (Centro Martin Luther King, CEAAL Cuba) Un verdadero ecumenismo en la Cuba de hoy implica buscar el acercamiento y la unidad entre las diversas iglesias y denominaciones dejando a un lado las diferencias, con la finalidad de habitar esta casa común cubana practicando valores de solidaridad, fraternidad, paz. Para ello, se necesita intercambiar experiencias, aprender unos de otros, dialogar sobre la realidad, trabajar codo a codo en medio de la diversidad. Con estos objetivos, se vivió durante la segunda semana de marzo, en la sede del Centro Memorial Dr. Martin Luther King, el seminario de profundización sobre Estrategias de movilización ecuménica frente a los fundamentalismos que, según palabras de sus participantes “implicó jornadas de intensos debates, reflexiones, construcción colectiva, articulación, reconocimiento de desafíos, celebración por los acumulados y aprendizajes que deja el camino recorrido”. Hubo momentos de mística, de acercamiento a la historia del ecumenismo cubano y universal, de revisitar nuestra misión y horizonte de trabajo conjunto CMMLK- Redes. Nuestra familia en movimiento se mira permanentemente como un sujeto organizado y activo de la sociedad civil cubana, que tiene como principal objetivo contribuir a crear y recrear relaciones y prácticas sociales emancipadoras desde valores como la solidaridad, la justicia, la equidad, la defensa de la vida y el respeto a los derechos de la naturaleza. Todo ello con el socialismo como horizonte. Haciendo nuestra casa común más habitable En el seminario hubo espacio para escuchar testimonios de transformación eclesial, como el de Kirenia Criado Pérez, pastora de la Junta Mensual de la Habana-Iglesia de los Amigos Cuáqueros, quien afirmó que tener como referentes a la Iglesia Bautista Ebenezer de Marianao y al Centro Martin Luther King ha sido muy importante, y se refirió a las fortalezas que constituyen el trabajo en equipo y el liderazgo colectivo. La pastora explicó además cómo las capacidades internas de la pequeña comunidad (constituida mayormente por personas cuáqueras que han emigrado de otras provincias hacia La Habana, donde no existía Iglesia de los Amigos) han sido centrales en las experiencias diaconales que desarrollan, como es el proyecto “Coloreando la esperanza”. La necesidad de una estructura y organización pastoral con capacidad de renovación, atendiendo a las emergencias del contexto, es uno de los principales aprendizajes para esta joven comunidad que enriquece y recrea permanentemente su identidad cuáquera. Otra de las voces que habló acerca de sus prácticas eclesiales fue la de la Rev. Izett Samá Hernández, presbítero pastora de la Iglesia Presbiteriana-Reformada Los Palos. En su exposición, explicó los tres ejes principales de la labor diaconal de esta Iglesia: el ámbito sociocultural, el apoyo a grupos vulnerables y el desarrollo comunitario, sin descuidar su vida espiritual. Esto se ha logrado con la mirada crítica a los problemas; el impulso de procesos de formación para la comunidad, líderes y laicos; la proyección colectiva de qué iglesia quieren ser y cómo poner a dialogar ese deseo con el compromiso social y el contexto en el cual se encuentra. Por su parte, el Rev. Idael Montero, miembro del equipo pastoral de la Iglesia Bautista Ebenezer de Marianao, comentó cómo la transformación del liderazgo a partir de la reflexión en los espacios ecuménicos, así como la influencia del contexto, fueron algunos de los elementos decisivos en los cambios producidos dentro de esa Iglesia a lo largo de los últimos treinta años. También lo ha sido la participación de la comunidad (congregación) en este proceso a través de la participación ecuménica, la formación y el debate desde la perspectiva bíblica y pastoral. Ha sido importante no perder la perspectiva de la misión de la iglesia, como es la evangelización de diferentes maneras, por ejemplo, la diaconía. “Es un proceso complejo, largo, a veces doloroso, pero necesario”, concluyó. Este panel sobre experiencias de transformación eclesial fue necesario para socializar los “cómo” de otras experiencias, sus retrocesos, avances y maneras de realizar el trabajo en las comunidades. Construyendo consensos El seminario sobre estrategias de movilización ecuménica desafió a cada participante a seguir trabajando por continuar creando alianzas, fortalecer el movimiento ecuménico, así como potenciar un discurso dialógico y diverso. Igualmente, se avanzó en la comprensión y particularidades del proceso de acompañamiento educativo a experiencias de la Red Ecuménica, se compartieron visiones de los procesos de transformación social, eclesial, diacónico y de movilización ecuménica desde la Red Fe por Cuba y ganaron certezas sobre la necesidad del ecumenismo para lograr una Cuba donde reinen valores de unidad, aceptación a la diversidad y justicia social. Fuente: www.cmlk.org


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  • Educa (CEAAL México). Libro: Horizontes Políticos desde Nuestra América. Entre el dolor y la esperanza.

    Educación Alternativa EDUCA A. C. (del colectivo CEAAL México) presenta el nuevo libro “Horizontes Políticos desde Nuestra América. Entre el dolor y la esperanza”, una publicación colectiva, editada por EDUCA A. C. y el Colectivo Editorial Pez en el Árbol. En la introducción, las y los autores afirman: “Nuestra América es, sin duda, una porción de tierra que se debate entre el dolor y la esperanza. Las opresiones generadas por el capitalismo como un sistema económico que mediante acumulación por desposesión ha saqueado la vida en todas sus dimensiones −agua, tierra, aire, humanidad−; el patriarcado en su intento de imponer una forma de ser humane, caracterizada por ser hombre, en su mayoría blanco, en su mayoría heterosexual, y que intenta eliminar a quienes no se ajusten a su modelo –mujeres, disidencias sexogenéricas, animales, tierra y territorio− e imponer su propio orden social basado en la violencia contra todos estos cuerpos otres y el colonialismo que pugna por quitarnos nuestra propia mirada, nuestra propia forma de ser y habitar, nuestra forma de nombrarnos en este mundo desde hace más de 500 años, nos han llevado a generar una diversidad de luchas y movimientos sociales que tienen como objetivo preservar la vida. Si los ataques de esta triada –capitalismo-patriarcado-colonialismo− son virulentos, también es verdad que fuertes, distintas y, en ocasiones, hasta divergentes son las luchas que le presentamos oposición. Pese a todo el poder que las élites económicas y políticas encarnan a partir de esta triada, las disidencias, las “minorías”, las historias que quieren ocultar le salimos al paso para seguir disputándole nuestra vida, Nuestra América ¡Aquí seguimos!” Descargar Libro Horizonte Políticos desde Nuestra América


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  • Colectivo Atoj Antoño (CEAAL Bolivia). Video «Lucha, dignidad y rebeldía», en torno al 8M.

    Colectivo Atoj Antoño (de CEAAL Bolivia) comparte este video "Lucha, dignidad y rebeldía", sobre el 8 de marzo, en el Paro Internacional de las Mujeres, en él también aparece en entrevista Claudia Korol, de Colectivo CEAAL Argentina. Construyendo Educación Popular Feminista.


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  • Red Espacio Sin Fronteras. Comunicado: «En defensa de personas migrantes y refugiadas ante pandemia del Covid-19»

    "La Red Espacio Sin Fronteras manifiesta su preocupación sobre las medidas tomadas por los gobiernos ante las crisis sanitaria COVID-19 y hace un llamado a la solidaridad internacional con las personas migrantes y refugiadas!" "EN DEFENSA DE LAS PERSONAS MIGRANTES Y REFUGIADAS ANTE LA PANDEMIA DEL COVID-19" (Asociación Ecuménica de Cuyo (de #CEAALArgentina) forma parte de esta Red Espacio SinFronteras)


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  • Festival de la Tierra. México. Tiempo de Empatía, Solidaridad, Sembrar Esperanza.

    "Desde el Colectivo Festival de la Tierra (al que pertenece CEAAL) decimos que este momento de emergencia mundial es una oportunidad de demostrar que hay otras formas de relacionarnos como humanidad. "#EsTiempoDe de empatía, ser positiv@s, solidaridad, reflexión, meditar, compartir, sororidad, resiliencia, colectividad, sembrar, respeto, soñar, comunicación con responsabilidad. "Somos parte de esta Tierra. Todos somos uno. “Tierra tú eres, Tierra yo soy”.


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  • Paraguay. Kuarahy Mimbi – Organización Barrial. «Hacernos sentir para salir juntos de esta situación».

    Hacernos sentir para salir juntos de esta situación Centenares de familias del barrio Caacupe-mi, del Bañado Sur, se inscribieron el domingo 29 de marzo, para exigir el subsidio del gobierno, sobre todo del programa Ñangareko, de “seguridad alimentaria”. Como organización barrial, Kuarahy Mimbi, realizamos trabajo voluntario para entregar la lista de solicitantes del derecho al subsidio, a las instituciones públicas encargadas. Esta tarea se suma al sostenimiento de la olla popular, que venimos trabajando desde hace días, conjuntamente con vecinos del mencionado barrio. Las medidas del gobierno son insuficientes y buscan favorecer, sobre todo, a los sectores empresariales, bancarios, terratenientes, que son el verdadero Poder en el Paraguay. Las migajas para las mayorías trabajadoras se presentan con una cantidad de trabas, para que finalmente ni siquiera puedan acceder a lo poquito que ofrece el gobierno, y que en realidad constituyen una sola parte de los derechos que nos corresponden como pueblo trabajador que sostiene con el Impuesto al Valor Agregado (IVA) al Estado paraguayo. Con organización para reclamar lo que nos corresponde, y fortaleciendo el Poder Popular desde abajo, podremos salir juntos de esta situación. Contacto: Cira Novara 0981 950 722


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  • Acción Urgente. ¡Firma el llamado de la ONU por un Alto al Fuego Global!

    "Nuestro mundo se enfrenta a un enemigo común: el COVID-19. Este virus no entiende de nacionalidad ni de etnia, facción o fe. Ataca a todos, sin tregua. Mientras tanto, los conflictos armados continúan en todo el mundo. Los más vulnerables —las mujeres y los niños, las personas con discapacidad, las personas marginadas y desplazadas —pagan el precio más elevado. También son quienes tienen un mayor riesgo de sufrir devastadoras pérdidas por el COVID-19. No olvidemos que en los países devastados por la guerra ha habido un colapso de los sistemas de salud. Los profesionales de la salud, ya escasos, han sido con frecuencia atacados. Los refugiados y otras personas desplazadas por conflictos violentos son doblemente vulnerables. La agresividad del virus ilustra la locura de la guerra. Por eso, hoy pido un alto al fuego mundial inmediato en todos los rincones del mundo. Es hora de “poner en encierro” los conflictos armados, suspenderlos y centrarnos juntos en la verdadera lucha de nuestras vidas." - António Guterres, Secretario General de la ONU  (lee su declaración completa aquí) Firma el llamamiento


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