Conversatorio Virtual: “´La educación comunitaria´ una mirada amplia de lo educativo.” Equipo GIAPEP- FHyCS/UNJU (CEAAL Argentina)

Conversatorio “La educación comunitaria” una mirada amplia de lo educativo. ¿Qué entendemos por educación comunitaria? ¿Qué prácticas se incluyen en este campo? ¿Cuáles son los principales desafíos que atraviesa este campo teórico- empírico? Fueron algunas de las preguntas que se abordaron junto a la Lic Monica Anauati, la Lic Natalia Peluso y Tupakusi Hugo Cordero Calisaya. Miércoles 20 de SEPTIEMBRE 11 hs Convocaron y Organizaronn Cátedra de Educación no Formal: Villagra Juana Mariela, Zinger Sabrina, Candelaria ferrara. Grupo de estudios y extensión de investigación acción participativa, educación popular, organizaciones sociales y movimientos populares GIAPEP- FHyCS/UNJU perteneciente a CEAAL Argentina

Se realizará el Primer Encuentro Interdisciplinario de Educación Popular en América Latina. 5 y 6 de octubre 2023. Pátzcuaro, México.

Se les invita al V Módulo de la Escuela de Educación Feminista, Comunitaria y Popular. 5 octubre 2023

#GAFACEAAL Se les invita al V Módulo de la Escuela de Educación Feminista, Comunitaria y Popular, se realizará el jueves 5 de octubre de 10 a 13 hrs. En este módulo nos impulsa el aporte político de la Comandanta Ramona, lideresa del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional en Chiapas, México. Al centro los pueblos y las mujeres indígenas para las emancipación y esperanza. La Escuela Feminista en su primera edición en 2023 es un sueño y conspiración posible gracias a muchas mujeres y redes de Centroamérica y el Caribe que durante este año nos hemos encontrado virtual y presencialmente desde los diferentes territorios que habitamos en el Abya Yala. En el módulo V pondremos en común algunas reflexiones, desafíos y aportes políticos de nuestra COSECHA COLECTIVA en torno a la educación popular, los feminismos y las luchas de las mujeres. En este módulo nos impulsa el aporte político de la Comandanta Ramona, lideresa del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional en Chiapas, México. Al centro los pueblos y las mujeres indígenas para las emancipación y esperanza. Durante la Escuela siempre nos acompañó la espiritualidad, el arte, la música, el baile y la poesía tan necesarios e importante para encontrarnos, cobijarnos y darnos impulso en nuestras tantas luchas. Les invitamos a acompañarnos, a compartir y aportar a la cosecha de la Escuela de Educación Feminista, Comunitaria y Popular 2023. “Unas son parteras, / otras brujas, curanderas, / Tanta sabia en nuestra ancestralidad. / Son mujeres que atesoran la bondad, / Son guerreras que comparten su verdad. / Ven, la alforja está llena para darte nuestro pan, / Ven, con nuestro cuidado la semilla crecerá…/ Y entre risas y cirandas llega el canto a nuestra voz, / transformando en esperanzas el dolor. / Y entre el río y la montaña nos resguarda la ilusión, /De violeta pintaremos al amor. (Canción de la 1ra Escuela de Educación Feminista Comunitaria y Popular). El V Módulo de la Escuela de Educación Feminista, Comunitaria y Popular, se realizará el jueves 5 de octubre de 10 a 13 hrs.  Todas bienvenidas a compartir la cosecha. Artículo publicado originalmente en Educa

Tequio en la Parcela de los sueños de la CIMICH. #Asodette. IMDEC (CEAAL México)

Texto: Cosima Noae y Dulce Ureña En el marco del proceso Acción Sociopolítica para la Defensa de la Tierra y el Territorio (ASODETTE), el pasado viernes 15 de septiembre tuvo lugar el 4to tequio de este año, en la parcela de los sueños de la Coalición Indígena de Migrantes de Chiapas (CIMICH), en Chiloljá, comunidad de San Juan Cancuc, Chiapas. El trabajo colectivo de cuidado de la parcela y la siembra de diferentes semillas fueron prioridad en la agenda que convocó a 14 personas del proceso ASODETTE y de la CIMICH. Además, se aprovechó el espacio para profundizar en los cuidados que debemos tener con las semillas para garantizar su buena calidad y realizamos algunas prácticas en la recién inaugurada Casa Comunitaria de Semillas (CCS) de la CIMICH. La jornada comenzó compartiendo el desayuno y con buen humor. Como entre las y los asistentes había variedad de lenguas maternas, hicimos una actividad para conocernos mejor y colocar una palabra que quisiéramos compartir como parte de la intención para este tequio. Se formaron cinco grupos según la lengua materna: polaco, alemán, tsotsil, tseltal y castellano, e hicimos que las y los demás adivinaran las palabras. Rosita, agroecóloga que acompaña el proceso, compartió información sobre las semillas que algunxs habían traído. En colectivo revisamos cuáles semillas se pueden cultivar, cuándo, cómo y qué es importante tomar en cuenta al hacerlo. Refrescamos los conocimientos sobre las semillas y decidimos qué semillas debían sembrarse. Después, en la parcela de los sueños, limpiamos los caminos y las camas, preparamos la tierra y sembramos lechugas, zanahorias, rábanos, acelgas y chiles. También fue necesario usar cobertura de hoja de plátano para cuidar a las hortalizas del exceso de sol. Tras esta sudorosa y satisfactoria tarea, volvimos a la sombra y, con la ayuda de lupas de potencia de aumento, de 15x, 30x, 100x y 1000x, examinamos distintas semillas, nuestra propia piel y un pedazo de jengibre en germinación que ya presentaba algunos hongos. También hubo interés de ver de cerca la roya, que afecta la planta del café y que ha sido un gran problema en la región, y se habló de la importancia de los cuidados que hay que tener para evitar que se propague. Fue un ejercicio muy interesante que nos permitió profundizar en los cuidados que debemos tener con las semillas para asegurarnos que estén limpias y para evitar que se propaguen posibles hongos. Hicimos algunas prácticas en la Casa Comunitaria de Semillas: limpiamos semillas de frijol, amaranto e hinojo; también repasamos los pasos que hay que seguir cuando ingresan semillas al espacio, como el registro y el etiquetado de las semillas; se habló sobre qué características deberían tener las semillas de esta Casa de Semillas, que deben ser agroecológicas y libres, y qué información debemos recuperar de ellas, como el lugar y fecha de cosecha, la variedad de la semillas y algunas recomendaciones para sus cuidados. Finalmente comimos juntxs y terminamos el intercambio con gran entusiasmo por los siguientes pasos para la parcela de los sueños y la Casa Comunitaria de Semillas. Artículo publicado originalmente en IMDEC  

Presentación del libro “Justicia educativa par a personas jóvenes y adultas: Desafíos para América Latina y el Caribe”

Presentación del libro “Justicia educativa para personas jóvenes y adultas: Desafíos para América Latina y el Caribe”, realizada por el El Grupo de Incidencia en Políticas Educativas del CEAAL.

Conversatorio “Defensa del territorio: la naturaleza como sujeto de derechos”, IPC (de CEAAL Colombia)

Conversatorio "Defensa del territorio: la naturaleza como sujeto de derechos" IPC (de #CEAALColombia) ¿Cómo nos pensamos la defensa del territorio en clave del reconocimiento de la naturaleza como sujeto de derechos?

“La educación alternativa en Bolivia”, de Noel Aguirre.

Texto: Noel Aguirre Ledesma Con seguridad alguien preguntará, ¿a qué nos referimos por Educación Alternativa? En principio, téngase en cuenta que sus orígenes se encuentran en la educación previa a la colonia, en la “educación natural”; también es parte de las luchas sociales por el derecho a la educación, por ejemplo: escuelas indigenales, Escuela Ayllu de Warisata y propuestas planteadas para transformar el mundo escolarizado desde las organizaciones sociales, comunitarias e indígenas. La Educación Alternativa (EA), además de un enfoque, según la Constitución Política del Estado (CPE) y la Ley de la Educación 070 es un subsistema del Sistema Educativo del Estado Plurinacional que determina: “El Estado y la sociedad tienen tuición plena sobre el sistema educativo, que comprende la educación regular, la alternativa y especial, y la educación superior…” La EA es una estrategia fundamental para hacer efectivos mandatos como: “Toda persona tiene derecho a recibir educación…” (CPE, art. 17), la educación boliviana “es única, diversa y plural…” (Ley 070, art. 3) o “el Estado, a través del sistema educativo, promoverá la creación y organización de programas educativos a distancia y populares no escolarizados, con el objetivo de elevar el nivel cultural y desarrollar la conciencia plurinacional del pueblo.” (CPE, art. 90) En resumen, la EA es parte de la construcción de un Estado que garantiza el derecho a la educación, es la expresión de la pluralidad de la educación y está llamada a hacer efectiva la educación no escolarizada, además de dar respuestas a las expectativas del pueblo. Lea también: Inteligencia artificial en educación La estructura organizativa de la EA comprende las áreas de Educación de Personas Jóvenes y Adultas (EPJA) y Educación Permanente (EP). A su vez, la EPJA desarrolla procesos de formación humanística, técnica y humanística-técnica, mientras que la EP trabaja en la formación de líderes comunitarios, educación técnica comunitaria y fortalecimiento de organizaciones populares y sociales. Los niveles de formación de la EPJA abarcan la primaria y junto a ella la alfabetización y posalfabetización, y la educación secundaria; mientras que la educación técnica puede ser a nivel de técnico básico, auxiliar y medio. Cuenta con dos programas, el Centro Plurinacional de Educación Alternativa a Distancia (Cepead) que ofrece formación a bolivianos que viven más allá de nuestras fronteras y el Sistema Plurinacional de Certificación de Competencias (SPCC) que reconoce capacidades aprendidas en la vida diaria, trabajo y acciones comunitarias. La EA está en permanente adecuación de sus propuestas en función de las expectativas de la población. En estos tiempos, al igual que el conjunto del sistema educativo, la EA está retada a reafirmar su naturaleza y enfoques, así como a repensar sus horizontes sabiendo leer las lecciones y experiencias de su historia. La EA definitivamente tiene que dejar de ser sustitutiva y remedial a los resultados de los otros subsistemas, tiene que afirmarse en el mandato que le señala la Ley 070, artículo 17, al referirse a sus objetivos: “Democratizar el acceso y permanencia a una educación adecuada en lo cultural y relevante en lo social…” Tiene que ser de veras: Alternativa, una opción de calidad, con pertinencia y relevancia propia a su naturaleza. La EA tiene que consolidarse como Educación Popular y Comunitaria, porque es una educación transformadora y liberadora comprometida con los movimientos sociales, populares e indígenas y por sus metodologías participativas y dialógicas. Tiene que ser inclusiva, porque reconoce la diversidad y se adecúa a las expectativas de la población. Tiene que ser una educación a lo largo y ancho de la vida, lo que supone adecuar su propuesta pedagógica, curricular y de gestión a la diversidad de edad y los distintos grupos poblacionales. Con prioridad tiene que ser una educación productiva vinculada al territorio, centros de producción, cultura y formas de organización sociales. Tiene que generalizar el reconocimiento y homologación de saberes y conocimientos desarrollados en la vida diaria. Decididamente tiene apartarse de la educación escolarizada y aproximarse más a la educación no escolarizada, popular, permanente y comunitaria. La EA tiene que construir la educación en, de y para la vida. El próximo 8 de septiembre, en Bolivia se rememora el Día Nacional de la Educación Alternativa, tiempo para felicitarnos y hacer efectivas las reflexiones. (*) Noel Aguirre Ledezma es educador popular, maestro y pedagogo. Director de la oficina de la Organización de Estados Iberoamericanos en Bolivia  (Artículo publicado originalmente en el diario La Razón)

Cátedra Freire 2023. “Aportes a la Educación Popular por Alfonso Torres Carrillo”. UPN Colombia. 20 septiembre

Cátedra Freire 2023-2 Tejidos de pensamiento Freireano Sesión 1 Aportes a la Educación Popular por Alfonso Torres Carrillo Invitados - Lola Cendales Dimensión Educativa - Oscar Jara. CEP Alforja - Marco Raúl Mejía. Planeta Paz - Fernando Torres. Kairos Educativo Modera: - Patricia Bryon Cruz. Docente Universidad Pedagógica Nacional Día: septiembre 20