• En este fin de año, desde CEAAL enviamos deseos de salud, paz y esperanza.

    En este fin de año, desde CEAAL enviamos deseos de salud, paz y esperanza, que todos nuestros esfuerzos colectivos contribuyan a construir otros mundos justos, necesarios y urgentes. Esperamos que venga una tregua que nos permita descansar, tomar fuerzas y reconfortar nuestros corazones. En el 2024, nos veremos en la calles y avenidas.


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  • ¿Quiénes somos?

    Desde el Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe - CEAAL, Cultura Viva Comunitaria, la Asociación Latinoamericana de Educación y Comunicación Popular - ALER, WAYNA TAMBO - Red de la Diversidad (Bolivia) , AREPA (Argentina), CEP PARRAS (México), Radio Imagina (México), El Rejunte Arte (Argentina), Red Pacra (Brasil) e IMDEC (México) nos auto convocamos para disoñar un “Festival por la Dignidad de losPueblos. Artes para Respirar”. Fue así, como se consolidó esta propuesta. El festival, tiene el objetivo de ser un espacio de encuentro entre diversas expresiones artísticas y culturales, para visibilizar las diversas luchas en toda nuestra Abya Yala, compartir denuncias y anuncios, y sobre todo fortalecer nuestras esperanzas para respirar. Queremos compartir nuestras luchas y animarlas desde diversas expresiones artísticas como la música, la danza, las artes escénicas y visuales. Lo que nos hace tejer juntxs: Consideramos relevante compartir los elementos comunes que nos congregan, a saber: - Promovemos todas las formas de diversidad como sustancial a la democracia, así como el respeto a las pluralidades. - Resistimos contra los modelos de muerte sustentados en el capitalismo, neoliberalismo, así como todas las formas de violencias del patriarcado, el sexismo, la discriminación, el extractivismo, el fascismo y racismo. - Nos solidarizamos y nos comprometemos con la defensa jurídica, la reparación de derechos humanos (de salud, hábitat y lo público), así como de la protección de la Madre Tierra en todas sus expresiones como agua, selva, bosques, energía, reutilización de residuos. - Denunciamos las opresiones que se imponen como camino hegemónico desde los espacios domésticos, organizativos – comunitarios y estatales. Anunciamos la alegría como rebeldía, la rabia digna, la emancipación de los pueblos y la dignidad desde los derechos humanos y de la naturaleza. - Celebramos la defensa de los territorios, la construcción de otras economías, como la reciprocidad, el trueque, el Ayni, la autogestión; la soberanía alimentaria. - Apostamos por la propuesta política desde el ejercicio y empoderamiento de derechos como la educación, comunicación, gestión cultural, los derechos humanos. - Cantamos, bailamos y celebramos la dignidad y ternura de los pueblos como espacio de emancipación y solidaridad permanente. En una cultura que naturaliza el contagio del virus, queremos respirar alegría comprometida con la solidaridad popular. El Festival por la Dignidad 2021, se llevará a cabo en tres fechas, en línea a través de esta página de Facebook: - Primera Jornada: Sábado 11 de septiembre. Educación Liberadora y Legado de Paulo Freire. - Segundo Jornada: Sábado 9 de octubre. Cuerpos y Territorios - Tercer Jornada: Domingo 14 de noviembre. Encuentro Sur – Sur Lxs protagonistas de este festival serán lxs actorxs directos de las luchas, actorxs que tienen una apuesta política en contra del sistema patriarcal, capitalista, fascista y racista que hoy nos oprime, además de contar con experiencias artísticas.  


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  • Conversatorio «Desde el Sofá. Educaciones en tiempos de encierro!!» CEAAL

    Les invitamos al Conversatorio «Desde el Sofá. Educaciones en tiempos de encierro!!», que se llevó a cabo el miércoles 27 de mayo, a las 12:30 hrs (hora México), a través del Facebook de CEAAL. Desde el sofá, queremos conversar con ustedes y con seis mujeres que actualmente acompañan diversos procesos educativos y de formación en América Latina y el Caribe. María Cianci, de ALER Satelital Camilla Croso, de la CLADE Isabel Rauber, de Pasado y Presente 21. Pensamiento Comprometido Mónica Novillo, de la REPEM Guadalupe Ramos, de la CLADEM Rosa Elva Zúñiga, del CEAAL


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  • prueba encuesta

    Recorrido visual de la Presentación y Bienvenida del Encuentro de Formación Política y Asamblea Intermedia del CEAAL 2018 17 de Noviembre 2018 Casa Nazareth, en Buenos Aires Argentina Fotos: Víctor Ibarra/CEAAL   Te gusta esta opción?YesNoParangaricutirimícuaroCustom FieldVote


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  • La Carta 611

    Ver revista La Carta 610, en versión anterior.


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  • Manifiesto – Campaña en Defensa del Legado de Paulo Freire

    Firmar Manifiesto MANIFIESTO DE LANZAMIENTO CAMPAÑA LATINOAMERICANA Y DEL CARIBE EN DEFENSA DEL LEGADO DE PAULO FREIRE Ante la persecución ideológica al pensamiento crítico y, en particular, a las idesa del educador popular Paulo Freire, no sólo en Brasil, sino también en otros países de América Latina y del Caribe, el Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe (CEAAL), en alianza con diversos movimientos, organizaciones y entidades sociales, se manifiestan por la construcción de la Campaña Latino-Americana y Caribeña en Defensa del Legado de Paulo Freire. Justifica esta campaña la necesidad de defender el legado de Paulo Freire y el enfrentamiento del contexto adverso en que vivimos en nuestro continente, marcado por la profundización de las desigualdades sociales y de los procesos históricos de opresión. En el ámbito de una crisis más estructural del capitalismo, la acción de las élites ha sido la de establecer una fuerte ofensiva del capital contra el trabajo, lo que se expresa en la retirada de derechos laborales y sociales, en el rebajamiento del nivel de vida de las trabajadoras y los trabajadores, en el aumento de la explotación y la implementación de contrarreformas neoliberales, que tratan de transformar los servicios públicos en negocios, mercancías y productos a la venta. Otra estrategia observada es la ofensiva del gobierno de Estados Unidos contra los gobiernos progresistas en América Latina; el apoyo a los golpes de estado por la vía parlamentaria, mediática y judicial; el apoyo a candidaturas presidenciales y parlamentarios de la derecha y la extrema derecha y la desconstrucción de las soberanías nacionales, vía el control de grandes corporaciones transnacionales y hasta la misma amenaza de intervenciones militares, como en Venezuela. Sabemos, sin embargo, que ningún proyecto de hegemonía se puede concretizar sin utilizar los aparatos coercitivos y de imposición de la violencia o de la arbitrariedad. Por eso mismo, hay también una fuerte ofensiva ideológica de las clases dominantes que tratan de construir, mistificar y atacar el pensamiento crítico, imponiendo una visión conservadora reaccionaria y fundamentalista del mundo, que refuerza las opresiones a las que históricamente han estado sometidas las clases subalternas en los países del Sur global. El pensamiento crítico necesita ser visto en plural, sin embargo las ideas de Paulo Freire, particularmente, son unas de las más importantes expresiones de un pensamiento liberador, comprometido con las transformaciones sociales en nuestro continente. A lo largo de más de 500 años de dominación colonial, en América Latina y el Caribe se construyeron prácticas epistémicas de denuncia el colonialismo y la colonialidad, del capitalismo, del racismo, del patriarcado y de otros procesos de opresión. En varios campos del conocimiento, como la filosofía, las ciencias sociales, la teología, la educación, la comunicación y las artes, fueron elaboradas formas críticas de pensar el mundo. Todo pensamiento crítico guarda una dimensión praxiológica que le es intrínseca, este pensar crítico se ha dimensionado en movimientos de resistencia contra las opresiones, es por eso mismo que necesita ser atacado por las elites burguesas, racistas, imperialistas y patriarcales. En Brasil, particularmente, Paulo Freire fue escogido por el gobierno de extrema derecha de Jair Bolsonaro como “enemigo prioritario” en el campo ideológico y educativo. Así es como Freire fue obligado a ir al exilio en 1964, por el golpe militar que impuso una dictadura cívico-militar de 21 años en nuestro país, ahora intenta enviarlo a un “segundo exilio”, esta vez ideológico, “expulsando a Paulo Freire de la educación”, como consta en el plan de gobierno de Bolsonaro. Las medidas comprenden un conjunto de tácticas. Primero, difundir vía fakenews ideologías de extrema derecha con una visión completamente equivocada y descontextualizadas de las ideas de Paulo Freire, transformando lo que nunca fue, un “adoctrinador”, una “amenaza comunista a la soberanía nacional”, “un peligro para la educación de los jóvenes” etc. Segundo, desmontar los principios y fundamentos de la educación pública, gratuita, laica, democrática y de calidad socialmente referenciada, proyecto asumido abiertamente por Paulo Freire y otros/as educadores/as e intelectuales críticos de la educación. Por fin, establecer formas coercitivas de control sobre el trabajo docente, poniendo fin a la libertad de cátedra y de enseñanza, e imponiendo el pensamiento único, como el proyecto “Escuela Sin Partido”, este sí al servicio de la doctrina y la colonización del pensamiento. Frente a esta esta coyuntura, el Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe (CEAAL), como Movimiento de Educación Popular y Movimiento de Educadoras y Educadores Populares, por medio de sus entidades afiliadas y de otras organizaciones aliadas, lanza la iniciativa de construir juntos la Campaña Latino-Americana y Caribeña en Defensa del Legado de Paulo Freire. Defender el legado de Paulo Freire significa también luchar por las banderas que él siempre apoyó: la libertad de pensamiento, la autonomía del sujeto, la democracia plena y el respeto a las diversidades. Significa luchar para que sus ideales no sean descontextualizados; que su amplio legado sea preservado, actualizadoy expandido; que sus obras no sean prohibidas en las facultades de formación de profesores e profesoras; que a los investigadores e investigadoras académicos en el ámbito de la educación popular no se les recorte el financiamiento; que las profesoras y los profesores que se identifican como freireanas/os no sean perseguidas/os en las instituciones de enseñanza; y que los movimientos sociales, que construyen sus pedagogías propias en diálogo con el legado freireano, no sean todavía más criminalizados. Defender el legado de Paulo Freire es también apoyar el reconocimiento internacional que su obra obtuvo a lo largo de las últimas décadas. En Brasil, Paulo Freire fue considerado el Patrono de la Educación Brasileña, por medio de la Ley 12.612/2012, que los sectores conservadores del gobierno y de la sociedad intentan revocar. Es valorar su legado, expresado, por ejemplo, en el reconocimiento de la Unesco, que considera su obra como “Patrimonio de la Humanidad”, estando incluida en el programa “Memorias del Mundo”. Significa también valorar los más de 40 títulos de doctorado honoris causa, otorgados por universidades de todo el mundo; y su nombre figura como el tercer pensador más citado en trabajos académicos de lengua inglesa según el estudio hecho por el investigador Elliot Green de la London School Economics. Para nosotros, una Campaña Latinoamericana y Caribeña en Defensa del Legado de Paulo Freiredebe contemplar los siguientes objetivos: Contraponerse a la ofensiva ideológica contra el pensamiento crítico y, en particular contra las ideas de Paulo Freire; Defender la importancia de su legado para la educación y otras áreas del conocimiento y para los procesos de educación popular desarrollados en todo el mundo y, especialmente, en América Latina; Construir procesos que contribuyan a la producción de conocimiento crítico en la educación popular, asociando el legado de Paulo Freire a los temas de formación política, de educación popular feminista y antipatriarcal, de la economía solidaria y otros; Realizar actividades, en diferentes formatos y en los diversos países de América Latina y del Caribe, que den impulso y publicidad a la Campaña. Articularse a los movimientos sociales y otros colectivos y redes de resistencia para construir la Campaña de forma colectiva y compartida. La fase I de la campaña es de sensibilización, movilización y construcción de alianzas con otros movimientos, colectivos y organizaciones de la sociedad civil para el desarrollo de acciones y proyectos que concretizan los objetivos anteriormente propuestos. Por eso, invitamos a movimientos sociales y populares, sindicatos, asociaciones científicas, organizaciones no gubernamentales, foros y campañas educacionales, grupos de investigación y extensión universitarios, entre otros sujetos colectivos, además de intelectuales, artistas, educadoras e educadores populares, investigadoras e investigadores, a que se adhieran a la Campaña Latinoamericana y Caribeña en Defensa del Legado de Paulo Freire, mediante la firma de este manifiesto y participación en la construcción de agendas e estrategias para el fortalecimiento del debate en torno al legado de Paulo Freire.   Firmar Manifiesto


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  • Base ONGs CEAAL Costa Rica

    Texto de la organización Redes sociales de la organización:   Domicilio: texto domicilio. Tel/Fax: número telefónico


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  • EDITORIAL Carta 598

    Organizar a resistência contra o fascismo No último 28 de outubro, o candidato de extrema direita Jair Bolsonaro venceu as eleições presidenciais no Brasil com 55,13% dos votos válidos contra 44,87% obtidos por Fernando Haddad, do Partido dos Trabalhadores. A vitória de Bolsonaro consolida o golpe de 2016, que retirou do poder a presidenta Dilma Roussef, e coloca o Brasil na rota de uma direita de ascensão internacional, ultraliberal na economia e conservadora nos costumes. Pior que isto, Bolsonaro evidencia traços eminentemente fascistas, como o desprezo por negros, mulheres, indígenas, quilombolas, LGBT’s e militantes de esquerda. Ao longo de sua carreira política, fez apologia aos governos ditatoriais brasileiros (1964-1985) e aos seus mais cruéis torturadores, e afirmou, durante a campanha presidencial, que pretende “acabar com os ativismos”, “fuzilar a petralhada” (termo pejorativo referido aos militantes do PT) e que “os vermelhos têm quer ser presos ou exilados”. A vitória eleitoral desta candidatura apóia-se em amplos setores das forças armadas, no fundamentalismo religioso, no agronegócio e nos estratos mais reacionários da burguesia nacional e internacional. Sustentou-se, também, em uma campanha eleitoral baseada em fake news, na perseguição midiática às candidaturas de esquerda, no antipetismo entranhado nas classes médias e na conivência do poder judiciário, que manteve preso o ex-presidente Lula da Silva e o impediu de concorrer às eleições. No plano econômico, pretende liberalizar ainda mais a economia, com um amplo programa de privatizações e desmonte das políticas públicas, que significará um ataque frontal aos direitos sociais, trabalhistas e humanos. Mobiliza-se para aprovar uma perversa Reforma da Previdência, que negará o direito à aposentadoria à maioria da população brasileira. Instituirá a chamada carteira de trabalho “verde e amarela”, pela qual os mais pobres serão obrigados a trabalhar sem direitos, prevalecendo o “negociado sobre o legislado”. Nas relações internacionais, buscará o alinhamento com as grandes potências ocidentais, como os Estados Unidos e a União Europeia, fragilizando o Mercosul e as relações bilaterais Sul-Sul. Na educação, seu projeto é de precarização da educação pública, privatização das universidades, fim da gratuidade no ensino superior e cerceamento da liberdade de ensino dos professores, por meio do projeto “Escola sem Partido”, que pretende criminalizar os professores que manifestem posições progressistas nas instituições de ensino. Em face deste cenário adverso, não resta outra alternativa às classes populares a não ser organizar a resistência contra o fascismo e o corte de direitos. Não conseguiremos enfrentar tudo isto se não organizarmos uma ampla frente democrática, multipartidária e articulada com os movimentos sociais, em defesa das liberdades, da democracia e de um projeto popular e inclusivo de sociedade. É necessário humildade para aprender com os erros cometidos nos últimos anos e superá-los, fortalecer os trabalhos de base e de educação popular, realizar formação política junto aos setores oprimidos, potencializar a resistência nas ruas, nas comunidades, nos bairros populares e, evidentemente, fazer forte oposição democrática no Congresso Nacional, evitando a aprovação de projetos de lei anti-povo. O cenário é de retrocessos e ameaças às liberdades democráticas e aos direitos sociais, mas estamos convencidos de que a classe trabalhadora organizada será capaz de vencer o fascismo. Já vencemos, ao longo da história, outros regimes ditatoriais e fascistas e o poder popular vencerá novamente! João Colares da Mota Neto Mundinha Oliveira CEAAL Brasil


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  • La piragua No.42

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