Editorial Carta 618. Educación Popular Feminista en defensa de la esperanza que nos Revoluciona.

Educación Popular Feminista en defensa de la esperanza que nos Revoluciona. Se realiza el II Encuentro Mesoamericano de Educación Popular Feminista. En entronque con la pandemia, se realiza de manera virtual. Reúne a catorce países. El 25N nos pensamos la humanidad, pensamos como la mitad de ella vive múltiples y diversas violencias y decidimos no más “Lucha Popular Feminista”. Declaramos que, defender la esperanza es revolucionaria, es con alegría y con placer, porque levantar la voz, exigir ser escuchadas, es una lucha y una invitación a no rendirnos a la opresión material. Es contra el capitalismo que promueve la guerra, el tráfico, la trata, la explotación sexual, es la lucha contra la acumulación de las riquezas, es contra los fundamentalismos religiosos, primera gran racialización de cuerpos y territorios. Es importante no reforzar las hegemonías feministas que entregan el poder patriarcal que salva el capital, es nuestra manera de confrontar los poderes neoliberales donde acceder a escaños no genera procesos de liberación. Como aprendizaje no puede existir unidad si no se tiene en cuenta las injusticias territoriales de clase, raza, sexo que nos atraviesan. El feminismo no puede ser capitalista es una contradicción, es cambiar sin cambiar. No somos “La Mujer”. Exigimos ser nombradas, identificadas, reconocidas, los feminismos son políticos, también personales e íntimos y dialogan simultáneamente entre sí, ya que no solo hay proyectos sino trayectos históricos, vitales y latentes. Las mujeres y bio mujeres somos cuerpos de luchas, las migrantas que son exotizadas, las viejas que son anuladas, las lesbianas que son invisibilizadas, las transexuales, travestis, abatidas por la dominación y la explotación sexual, y suma y sigue. El aborto es un derecho por la vida. Abortamos con y sin permiso. No obstante, es una opción a la que debemos acceder libre y soberanamente. Llama la atención como se imagina que no contamos con criterio emocional, para tomar decisiones que nos atraviesan incluso con contradicción. Confrontar el amor incondicional donde la obligatoriedad heteronormativa del amor, la sexualidad y la maternidad institucional nos opresiona. El juicio de la superioridad moral clasista y burguesa de la decencia, ser buena mujer, buena esclava de la familia, de la clase y del sistema. Es un desafío pensarnos como individuas en principio con gustos, deseos, contradicciones, indignaciones, despeinadas y chasconas y desde ahí proyectarnos hacia nuestros roles y relacionarnos humanamente. Nos llamamos a defender todos los territorios que no nos pertenecen y que si habitamos, esto nos permite no olvidar lo distinto. Identidad no es sinónimo de idéntico, reafirmando nuestro Ser histórico, político, reconocer lo ético, el sentir, legitimar la emocionalidad y la comunidad que nos permite pensarnos y vincularnos entre muchas distintas, que nos unen nuestras exigencias y demandas, sin excluir lo que nos diferencia. No podemos ser feministas neutras. Debemos construir procesos políticos, exigir al estado que haga su trabajo, sin acuerdos a puerta cerrada o transando nuestras autonomías, desde los sectores populares y organizadas. Construimos nuestros propios símbolos y consignas, de las cuales nos apropiamos, no estamos dispuestas a soltar las calles porque es el pueblo quien tiene que decidir cómo queremos vivir colectivamente, que permita como desafío permanente en los sectores empobrecidos y no pobres, logrando luchas y estrategias para organizarnos. No invisibilizando ninguna opresión. Soledad Rojas. Enlace Nacional CEAAL Chile e integrante de la GAFA - CEAAL

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Invitan al Taller stencil, arte – resistência. 12, 16 y 19 diciembre.

Através do "fazer" stencil, arte - resistência das jovens mulheres nas cidades, as palavras feministas das pensadoras serão customizadas e assim manifestadas. Pensar a produção artesanal das mulheres como lugares e práticas de memória e construção de sentidos a partir de suas histórias de vida. 12 a 19 de diciembre Através do "fazer" stencil, arte - resistência das jovens mulheres nas cidades, as palavras feministas das pensadoras serão customizadas e assim manifestadas. Pensar a produção artesanal das mulheres como lugares e práticas de memória e construção de sentidos a partir de suas histórias de vida. Pensadoras selecionadas para a oficina:  Rosa Luxemburgo, Lélia Gonzalez, Vandana Shiva, Conceição Evaristo, bell hooks, Marielle Franco, Angela Davis, Silvia Federici, Glória Anzaldúa. * A ementa completa da oficina estará disponível após a efetivação da matrícula. PLATAFORMA Google Meet e Google Classroom. Recomenda-se o uso de uma conta pessoal do Gmail para acompanhar as aulas pelas plataformas. CERTIFICAÇÃO 12 horas, pela UEA. Maiores Informações pelo e-mail: inscricoes@aspensadoras.com.br Informes e inscripciones al taller.

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PR -ITIAS – Conversatorio Virtual sobre Raza, racismo e identidad afrocaribeña

Conversatorio Virtual sobre Raza, racismo e identidad afrocaribeña Por Rosaluz Molina Carrasquillo Programa CISO-INAS/ITIAS Departamento de Ciencias Sociales Universidad de Puerto Rico en Humacao Como institución educativa, tenemos la responsabilidad de crear las condiciones y los espacios que promuevan la discusión profunda y “adelantada” sobre los temas de raza, racismo y racialización, sus orígenes y mitos, y la identidad afrocaribeña.  No podemos desarrollarnos como país, de forma social, cultural, económica y política, desde el rechazo, el prejuicio y el discrimen, si no me conozco y reconozco a mí mismx, si no me veo en el/la otrx, y reconozco, celebro y disfruto al/la otrx desde su diversidad. Por lo que además de la discusión sobre estos temas, también debemos promover acciones concretas dirigidas a erradicar el rechazo, el discrimen y el prejuicio hacia nuestra identidad. A tono con esto, el pasado 22 de septiembre llevamos a cabo un Conversatorio Virtual sobre Raza, racismo e identidad afrocaribeña. Para el conversatorio contamos con la participación de las colegas y especialistas en el tema, la Dra. Yolanda Arroyo Pizarro de la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales de Puerto Rico, Maricruz Rivera Clemente, Trabajadora Social y Líderesa Comunitaria de la Corporación Piñones se Integra (COPI), Dra. Isar Godreau, Antropóloga, Investigadora y coautora del libro: Arrancando Mitos de Raíz y la Dra. Marisol Joseph, Humanista, profesora de Lingüística y Comunicación intercultural. La actividad fue moderada por la Profesora del Curso, Psicóloga Social Comunitaria y Educadora Popular, Rosaluz Molina Carrasquillo y por la Coordinadora de Extensión de ITIAS, Socióloga y Educadora Popular Viviana Cruz-McDougall. Esta actividad surge como una iniciativa del curso Desarrollo y organización comunitaria en el Caribe de nuestro Bachillerato (Licenciatura) en Ciencias Sociales con Investigación-Acción Social. La actividad ha sido organizada en colaboración el Instituto Transdisciplinario de investigación y Acción Social (ITIAS) y fue posible gracias a los múltiples esfuerzos de vinculación y colaboración entre nuestra facultad y colegas muy comprometidas con el país, solidarias y queridas. La actividad forma parte de las actividades co-curriculares de nuestro Departamento en beneficio de todo nuestro estudiantado, facultad, comunidad universitaria y sociedad en general. Este curso es parte de nuestra secuencia/maya curricular, es un requisito de graduación para los estudiantes de nuestro programa. El curso estudia de forma teórica y práctica la región del Caribe, profundizando en los vínculos y la historia compartida. En su componente teórico el/la estudiante se acerca de manera introductoria al desarrollo histórico e histórico-cultural del área, a los modelos económicos y políticos, así como el panorama geopolítico de la región, con un abordaje multi, inter y transdisciplinario. En su componente práctico promueve intercambios de experiencias entre estudiantes, profesores y grupos comunitarios sobre proyectos de Investigación Participativa, Organización Comunitaria, Sistematización de Experiencias y de Alianzas Universidad-Comunidad, en los países del Caribe y Latinoamérica.  A través de este ejercicio, se pretende, tal y como lo estipula el prontuario del curso, por una parte, ampliar los conocimientos y horizontes históricos y socio- culturales de los estudiantes y por otra realizar el necesario ejercicio de “exclaustrar” a lxs profesores y estudiantes de los estrechos muros de la Universidad. Dentro de las áreas amplias desde donde nos acercamos al Caribe, hay unos temas, discusiones y reflexiones en específico que empiezan a tender puentes entre los países y las subjetividades caribeñas, temas en su gran mayoría relacionados a la afroamérica. De ahí se hace necesario vincularnos y entendernos desde una historia común, de la mano de lo histórico cultural. Este ejercicio presenta muchas resistencias, unas veces más directas y unas veces más sutiles. Es desde esta resistencia, que los temas de la raza, el racismo y la racialización y la ruptura/el distanciamiento actual con una identidad afrocaribeña, se presentan como una agenda urgente en el curso y el país, por demostrar primero que es uno de los procesos por donde nos empezamos a desvincular como puertorriqueñxs del resto del Caribe, y segundo porque se hace más crudo y evidente el colonialismo cultural que sufrimos. Programa INAS/ITIAS realiza Conversatorio sobre Racismo/Agenda Antirracista en PR Ver 1er video Conversatorio Ver 2º video del Conversatorio

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Estreno documental “Saberes en Acción”

Estreno documental. Saberes en Acción (18 noviembre) En el documental se entretejen las voces de actores de la Red de Custodios de Bosques y Selvas de Xalapa sobre aprendizajes, retos y oportunidades de este actuar conjunto. Comentaristas: - Suleica Pineda, La Sandía Digital A.C. - Rosa Elva Zúñiga López, Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe (CEAAL) - Patricia Balvanera, Instituto de Investigaciones en Ecosistemas y Sustentabilidad, UNAM Participaron también integrantes de la experiencia y les realizadores del documental.

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Boletín Número 01 del Foro Social Virtual

Ver Boletín 1 del Foro Social Virtual Boletín del Foro Social Virtual Número 01 – Quincenal – 12 de noviembre de 2020 + Lanzamos el sitio web del próximo FSM. + Grupo Facilitador trabaja un cronograma inicial para construir el evento. + ¿Cómo será el evento?  CEAAL es parte del Consejo Internacional del Foro Social Mundial. + Enero del 2021, se cumplen 20 años del Foro. Desde el Consejo Internacional hemos llevado a cabo diversos diálogos globales con movimientos, redes, sindicatos, organizaciones y diversas plataformas, para convocar juntos el Foro Social Mundial Virtual, el cual se llevará a cabo del 25 al 30 de enero del 2021. + Únete al proceso ... porque Otros Mundos son Posibles, Urgentes y Necesarios.

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Jornada de Celebración y Acción: “Por Ríos Libres de Represas, Tóxicos y Extractivismo”. IMDEC (CEAAL México)

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Presentación del Monográfico “El pensamiento de Paulo Freire: Notas para educar, resistir y crear”

Ver video de "Presentación del Monográfico “El pensamiento de Paulo Freire" Presentación del Monográfico “El pensamiento de Paulo Freire: Notas para educar, resistir y crear”, que se realizó este 10 de noviembre. Presentan: Silvia López de Maturana Luna (Chile) Lidia Mercedes Rodríguez (Argentina) Modera: Rosa Elva Zuñiga López (México), secretaria general del CEAAL.

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Panel: Educación Pública en Riesgo: Privatización, Financiamiento, Docentes | XI Asamblea Regional de la CLADE

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Carta de Mocoa, reflexiones y apuestas por la defensa y cuidado de la Amazonía. Foro Social Panamazónico.

Compartimos la carta de Mocoa, documento que recoge las reflexiones y apuestas por la defensa y cuidado de la Amazonía que hemos venido tejiendo, mambeando y construyendo colectivamente con comunidades, pueblos, procesos sociales y organizaciones de los 9 países de la Cuenca Amazónica, en este andar colectivo desde Tarapoto en el año 2017 hasta nuestro reciente IX Encuentro Internacional Virtual. La Carta de Mocoa recoge los sentires expresados en los 14 preforos nacionales y locales realizados en la Cuenca como antesala al IX Fospa, así como lo trabajado con amor y compromiso durante los días 12,13, 14 y 15 de noviembre del presente año, en 23 grupos de trabajo y 7 plenarias donde confluimos y participamos activamente cientos de personas de la Amazonía y otros lugares del mundo. Plenaria de cierre de Fospa

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