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Foro: “Análisis Geopolítico desde nuestros territorios”. Escuela de Educación Feminista Comunitaria “Domitila Barrios”. GAFA CEAAL. 16 mayo
Foro: "Análisis Geopolítico desde nuestros territorios", como parte del Módulo III de la Escuela de Educación Feminista Comunitaria "Domitila Barrios". Con la participación de: + Kandis Sebro de OWTU (Oilfields Workers' Trade Union), así como de la Asamblea de los Pueblos del Caribe. (Trinidad y Tobago) + Lorena Peña de la Federación Internacional de Mujeres - FDIM, El Salvador. #GAFACEAAL #RedAlforja #FeministasDelAbyaYala
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Cuaderno de Educación Popular Feminista. Círculo de Saberes y Aprendizajes (GAFA – CEAAL)
Este cuaderno es parte de un esfuerzo colectivo feminista que se construyó a varias manos, en sororidad y que nació para celebrar el día de la mujer Afrodescendiente. (Originalmente en portugués, ahora se comparte esta edición en español.) El encierro nos convocó a reinventar nuestros encuentros. Veníamos de una marea violeta que denunció la sobrecarga de trabajo de las mujeres respecto a los cuidados en los espacios cotidianos. La pandemia exacerbo la carga para las mujeres del mundo, ya que los cuidados recayeron en nosotras, junto com ello, la violencia de género se agudizó al interior de nuestras propias casas. En este cuaderno compartimos también reflexiones y acciones que vienen desde nuestra vida cotidiana, de nuestra militância feminista, de nuestra labor como investigadoras para caminar hacia la descolonización, despatriarcalización de nuestras mentes, cuerpas y territorios. Queremos despojarnos de la explotación que viven nuestros pueblos desde hace más de 500 años. En este caderno compartimos reflexiones y experiencias de mujeres universitárias, poetas, campesinas, activistas y defensoras de la vida. Nos mueve la imperiosa necesidad de visibilizar los processos de los que somos partes, denunciar las diversas violências que vivimos, así como los nuevos escenarios que construímos desde cada uno de nuestros territórios, para reivindicar la necessária presencia de las mujeres afro latinoamericanas y caribeñaas, para enegrecer todos los espacios. El cuaderno está constituido por dos secciones, una primera titulada Educación Popular Feminista: Saberes, Reflexiones y Luchas. Constituido por cinco artículos desde los que se aborda la cartografía de territorios, sentimientos y luchas educativas populares feministas en América Latina; en torno a las Colectivas Feministas como estrategia de organización social; otro sobre Educación Popular Feminista, saberes de experiencias realizadas, clase social y cultura popular; Saberes y Resistencias: uno más em torno a la Prácticas de una Educación Popular Feminista , y otro dedicado a la Historia del pensamiento educacional en la Amazonía Paraense. La segunda sección está constituída por la sínteses de dos diálogos realizados en el marco del Círculo de Saberes Populares y Afro latinoamericanos y caribeños que se llevó a cabo durante la semana del 20 al 24 de julio del 2020 para conmemorar el 25 de julio, día de la Mujer Afrolatinoamericana. Esperamos que este aporte contribuya a fortalecer los procesos de educación popular feminista y afrofeminista en nuestra región y nos permita trenzar nuestras rabias, esperanzas y sueños para una Abya Yala Feminista y Liberada. Rosa Elva Zúñiga López Secretaria General de CEAAL. Leer y descargar Cuaderno EPF en español Ir a versión del Cuaderno EPF en portugués Más información de la GAFA del CEAAL
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Convocatoria Escuela de Educación Feminista Comunitaria y Popular. GAFA CEAAL. Red Alforja. Feministas del Abya Yala.
#GAFACEAAL Se les invita a participar en la Escuela de Educación Feminista Comunitaria y Popular. Inscripciones abiertas hasta el 3 de marzo 2023 Módulo I - Virtual latinoamericano y jornada internacionalista de solidaridad con Perú 6 de marzo Módulo I - Presencial mesoamericano, Guatemala, del 27 al 31 de marzo Módulo III - Virtual latinoamericano, 16 de mayo Módulo IV - Presencial mesoamericano y V Encuentro de Educación Popular Feminista, Guatemala, del 10 al 14 de julio Si usted tiene interés en participar en los módulos virtuales y presenciales, por favor llene la siguiente ficha de postulación: https://forms.gle/8TJMkPg4c6n1wjni6 Si usted tiene interés en participar únicamente en los módulos virtuales, por favor llene la siguiente ficha de postulación: https://forms.gle/XyBWLCGehXjQrUxc9
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La Piragua 49
Para CEAAL, pensar colectivamente la educación popular feminista, es un reto que nos envuelve por completo, ya que en él reside una gran parte de los aportes que se vienen gestando simultáneamente en diferentes territorios donde mujeres y cuerpos plurales, individual y colectivamente, se rebelan frente al patriarcado, al colonialismo y al capitalismo. En este número de La Piragua, navegamos por ríos tormentosos que en este siglo 21 son defendidos por mujeres de comunidades originarias, movimientos populares, organizaciones sociales y políticas, que encuentran el rumbo con creatividad y una energía indoblegable. Navegamos agrupadas, aunque no vayamos todas en la misma canoa, pero sí viajando todas, todes, en la misma dirección, mirando a la piragua que llega desde otros ríos, con otras manos de mujeres empujando hacia el horizonte del buen vivir. Descargar: La Piragua 49 Descargar La Piragua 49
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Comunicado. GAFA-CEAAL. 25 de Noviembre. Día internacional por la eliminación de la violencia contra las mujeres
Descargar comunicado (en español) Baixar declaração (português) Télécharger la déclaration (français) 25 de Noviembre. Día internacional por la eliminación de la violencia contra las mujeres Desde GAFA (Grupo de Acción Feminista) de CEAAL, nos pronunciamos en este día de lucha contra las violencias hacia las mujeres. El 25 de noviembre de 1960 fueron asesinadas en República Dominicana las hermanas Patria, Minerva y María Teresa, conocidas como las “Mariposas Mirabal”, símbolos de la resistencia contra el dictador Trujillo, responsable de más de 50.000 asesinatos de los pueblos dominicano y haitiano. El crimen de las Mariposas fue un triple feminicidio político que conmovió no solo al pueblo dominicano -que un año después terminó con la dictadura-, sino a todas las mujeres que en distintos rincones del mundo comprendieron que la participación en la lucha revolucionaria, podía ser castigada de un modo especialmente cruel por el poder patriarcal, capitalista, colonial. Pasan los años y no olvidamos a las Mariposas. Con su memoria viva, hemos convertido esa jornada en un día de movilización contra las múltiples violencias que destruyen nuestros cuerpos, comunidades, territorios. Las hermanas Mirabal nos invitan a seguir denunciando los golpes de estado, las invasiones, los regímenes políticos autoritarios, y a quienes ejecutan una pedagogía de la crueldad, a través de políticas de muerte. Nuestras ancestras son parte de nuestras revoluciones feministas. Junto a ellas nombramos en la historia reciente, a Bety Cariño (asesinada en 2010 en Oaxaca, México), Nilce de Souza Magalhães (2016, Rondonia, Brasil), Macarena Valdés (2016, Wallmapu, Chile), Berta Cáceres (2016, Honduras), Marielle Franco (2018, Brasil), Cristina Bautista (2019, Cauca, Colombia), entre muchas compañeras que enseñan a defender la vida cuidando comunidades y territorios. En la mayor parte de estos feminicidios políticos, territoriales, empresariales, los autores de los crímenes continúan en la impunidad, ya que los involucrados en ellos como autores intelectuales, son dueños o altos funcionarios de grandes empresas, con poderosos intereses políticos corporativos, asesoramiento internacional, apoyo de gobiernos locales y fuerzas de seguridad. La impunidad de los asesinos, alienta todo tipo de feminicidios, ya que enseña que los crímenes no se castigan. En esta jornada gritamos ¡No a la impunidad de los responsables de los feminicidios políticos de las defensoras de los territorios y de la vida! ¡No a la criminalización y judicialización de las defensoras! Exigimos que cese la persecución política y represiva a compañeras como Lolita Chávez en Guatemala, Miriam Miranda en Honduras, que son perseguidas, estigmatizadas, amenazadas ellas y sus familias. En estos días se cumple un nuevo aniversario del golpe de estado en Bolivia, que se inició con ataques de fuerzas fascistas civiles a mujeres de pollera, y la quema de las wiphalas, hechos profundamente racistas y patriarcales, que vuelven a repetirse en ese país. Desde GAFA y CEAAL exigimos que se ponga fin a la violencia fascista. Rechazamos todo intento de golpe de estado. Exigimos que sean juzgados y castigados los responsables de violaciones a los derechos humanos. Exigimos la investigación de los fines, métodos y financiamiento de los grupos paramilitares que siembran el terror. ¡Ni golpes de estado, ni golpes a las mujeres! Rechazamos el ataque en Argentina a Cristina Fernández de Kirchner, y el intento criminal de su asesinato. Exigimos que se investigue a fondo a los responsables, y que sean juzgados y condenados por el intento de feminicidio político. Nos preocupan profundamente los ataques en Guatemala a las defensoras de los territorios, a los movimientos populares, y al periodismo independiente y popular. Varias mujeres fueron obligadas a salir del país. Exigimos al gobierno de Alejandro Giammattei asegurar el bienestar y las garantías de las defensoras y defensores de derechos humanos y del periodismo independiente. En todo Abya Yala hay mujeres presas por cuidar los territorios. Queremos llamar la atención por la situación de cuatro hermanas mapuche detenidas en Argentina, una de ellas la machi Betiana Colhuan Nahuel, prima de Rafael Nahuel, joven mapuche asesinado hace cinco años, el 25 de noviembre de 2017, por defender el territorio, rewe de la Machi (lugar energético y de sanación). Exigimos que cese la persecución a las mujeres mapuche, y a todas las mujeres de los pueblos originarios del Abya Yala. Expresamos con indignación y dolor nuestra preocupación por la represión dirigida contra las feministas de Nicaragua, que han sido encarceladas, desterradas, perseguidas, despojadas de bienes de uso colectivo como radios, centros de capacitación, centros para albergues, como formas de silenciar sus valientes voces. Exigimos la liberación de más de 25 mujeres presas políticas y condenadas injustamente en Nicaragua. Que detengan las torturas a las que están siendo sometidas ellas, sus hijas, y sus familias. Hace siete años se extendió en Abya Yala el grito ¡Ni Una Menos! Era una reacción digna frente a los feminicidios, que se siguen extendiendo como intento de doblegar las rebeldías feministas. Las violencias tienen como expresión más brutal estos crímenes, pero hay un conjunto de expresiones que tienden a la domesticación y subordinación de mujeres y disidencias sexuales. Son mecanismos estructurales que reproducen el sistema de opresión patriarcal -la dominación de los varones sobre las vidas y los cuerpos de mujeres y disidencias sexuales-. El patriarcado es un sistema de dominación que antecede al capitalismo, pero que se ha agravado al conjugarse con el mismo, debido a que la división sexual del trabajo ha incrementado la enajenación de las mujeres, la superexplotación y la precarización laboral, el trabajo invisible que se realiza cotidianamente en los hogares, así como las muchas tareas comunitarias que recaen principalmente en las mujeres, al mismo tiempo que se generan brechas de diferenciación en la retribución económica del trabajo en relación con los varones, la intensidad de las tareas de cuidado, las dificultades para el acceso a la vivienda, la salud, la educación, el trabajo. Todos estos factores se agravaron durante la pandemia y sus efectos se profundizan en la pos pandemia. Las mujeres campesinas se enfrentan a la violencia que significa la falta de acceso a la tierra, y la falta de crédito –que en un porcentaje altísimo se entrega a los varones-. Las mujeres indígenas y campesinas sufren desalojos de sus territorios, y son empujadas a migraciones, en las que el riesgo de vida, de violencia sexual, de represión y maltrato, es muy probable. ¡Migrar no es un delito! Requerimos que los gobiernos acompañen a las mujeres migrantes para defender cada uno de sus derechos. Basta de criminalizarlas. Las cárceles de mujeres en nuestros países están llenas de mujeres, lesbianas, travestis y trans empobrecidas. La penalización de la pobreza es el complemento de las políticas estructurales del patriarcado capitalista y colonial. Mujeres migrantes obligadas por la desesperación al traslado en sus cuerpos de estupefacientes, a riesgo de sus propias vidas, se hacinan en las cárceles, donde nunca encontramos a los capos del narcotráfico. La criminalización de la pobreza tiene también otros rostros, como el encarcelamiento de mujeres que se arriesgan a abortos clandestinos, porque en muchos de nuestros países no hemos logrado su legalización. La violencia patriarcal no puede resolverse solamente con un sistema de alertas o de refugios, que omitan la necesidad de transformaciones estructurales que aseguren a las mujeres del pueblo, y a las disidencias del héteropatriarcado todos los derechos. Si bien estos mecanismos pueden ser transitoriamente necesarios, no resuelven el problema de fondo. Los feminismos liberales proponen un “sálvese quien pueda”, y quienes “pueden” son aquellas mujeres que tienen acceso a condiciones mínimas de vida, de atención médica, de educación. Las redes de trata de personas, de prostitución, de narco, de tráfico de armas, manejan las grandes ganancias capitalistas, explotando los cuerpos –especialmente de las jóvenes empobrecidas-. Exigimos que se investiguen y desmantelen las redes de violencia patriarcal. ¡Ni una piba más desaparecida y explotada sexualmente por las redes de prostitución y de trata, y por la complicidad de estados patriarcales y proxenetas!! ¡¡Justicia para las niñas de Guatemala, que cuando decidieron denunciar la violencia patriarcal de las redes que las explotaban sexualmente, fueron asesinadas en el Hogar mal llamado Seguro!! Seguimos denunciando al Estado Terrorista de Paraguay por la ilegal detención y acusación contra Laura Villalba, mamá, tía, y cuidadora de las niñas asesinadas. Ella es la única persona presa por el crimen de Lilian Mariana y María Carmen ¡niñas de 11 años! Se cumplen también 2 años de la desaparición forzada de "Lichita" Oviedo Villalba. Exigimos ¡Aparición con vida de Lichita ya! Exigimos: ¡Inmediata absolución y libertad de Laura Villalba, presa por maternar! ¡Libertad a Carmen Villalba, mamá de Lichita, presa hace 18 años, con condena cumplida! ¡Libertad a las presas políticas de Paraguay! ¡A las niñas no se las viola, no se las mata, no se las desaparece! Este año celebramos a las hermanas iraníes, que se levantan contra el régimen fundamentalista. El asesinato de Mahsa Amini a manos de la policía de la moral fue la chispa que encendió la resistencia. Desde aquí nos sumamos a su fuerte grito: “mujer, vida, libertad". ¡No están solas! El 20 de noviembre de 2022, el Estado turco lanzó una serie de ataques aéreos en Rojava y el norte de Siria, así como en las montañas de Qandil y Asos en el sur del Kurdistán (norte de Irak). Como resultado han muerto once civiles y otros seis resultaron heridos. Los militares turcos lanzaron sus ataques en el momento previo al 25 de noviembre, cuando el movimiento de mujeres de Rojava y del norte y este de Siria ya había lanzado una campaña bajo el lema “Contra toda forma de violencia estatal y machista: Jin Jiyan Azadî”. Los ataques de Turquía son una ofensiva contra la revolución de las mujeres. Este año, en el que se cumple el décimo aniversario de la revolución en Rojava, varias mujeres han sido objetivo militar del ejército turco y fueron asesinadas con drones armados. Existe una conexión entre los ataques militares de Turquía y los ataques a las mujeres pioneras de la revolución. Es necesario organizar un fuerte frente de mujeres a nivel mundial contra los ataques feminicidas y genocidas de Turquía, que se llevan a cabo con el apoyo tácito de la OTAN. Como GAFA nos hacemos parte de la Campaña “Las Mujeres defienden Rojava”, y de la “Campaña contra el uso de armas químicas por parte de Turquía contra Kurdistan. Somos educadoras populares de Abya Yala. La pedagogía feminista, la educación feminista, se realiza en cada ejercicio de poder popular, en cada esfuerzo de libertad. Estamos caminando a la conformación de una Escuela de Educación Popular Feminista, que fortalezca a nuestras colectivas y a nuestras redes. Caminamos preguntando, y pensamos desde nuestros cuerpos territorios, con el deseo y las pasiones encendidas, por todas las libertades. ¡Ni Una Menos! ¡Vivas y libres nos queremos! ¡Mujer, Vida, Libertad! Abya Yala, 25 de noviembre 2022
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Historia de Mujeres. Tomo II. GAFACEAAL. Red Alforja.
¿Qué es Historia de Mujeres? Somos un espacio de construcción colectiva que intenta visibilizar la lucha de mujeres que han sido política e históricamente invisibilizadas, haciendo presentes las luchas colectivas. Un lugar que reivindica historias negadas, robadas, ocultas y/o hechas de jirones de mujeres y disidencias. Un proceso donde la memoria fluya y reconstruya la historia, los lazos y que nos permita construir(nos) y ver(nos) en otros mundos y vidas posibles. Nos atraviesa la educación popular como eje transversal, como forma de vida y como herramienta de transformación, social, política, económica y emancipadora, porque pensamos que es imposible soñar la emancipación si continúa el sojuzgamiento de una parte de la población y menos si esa parte ha sido sojuzgada desde siempre. Lo intentamos vivir como un espacio anti patriarcal donde se combata la invisibilidad y el desprecio a los que nos han sometido y nos someten el capitalismo, la colonización y el patriarcado, y nos fortalezca en lo que hayamos decidido ser y queramos ir siendo: auto determinadas, libres y protagonistas. Nos permite formarnos políticamente, seguir construyendo nuestros propios feminismos y hacia adentro y afuera de nuestras organizaciones, pensarnos críticamente y fortalecernos en torno a nuestras propias historias y a las de nuestras ancestras. Pedagogizar nuestras luchas y profundizar su sentido político. Recuperar las voces hace también a la formación política. No es una mera recopilación enciclopedista, sino que vamos acumulando saberes y experiencias. Nos encontramos con la historia de la otra, nos abrazamos y sentimos la historia de la otra porque también es la nuestra. Somos también un espacio seguro donde nos acompañamos y construimos juntas, donde intentamos problematizar, interpelar y mejorar nuestras propias prácticas en la vida cotidiana así como alimentarnos de la lucha de nuestras compañeras, las que ya no están y las que, por suerte, sí. Un lugar donde seguimos aprendiendo a respetarnos en nuestras diversidades, a profundizar la sororidad, a dialogar con escucha, a decirnos, a buscar y a descubrir. Entonces: la concebimos como una tarea político-pedagógica -necesaria pero elegida- que nos concierne y nos hace parte con todo nuestro ser. Queremos que nos sostenga el placer, rescatar el disfrute, las convicciones, la buena vibra y el amor revolucionario que implica hacer visible lo invisible con la convicción de que tanto el placer como el disfrute nos han sido negados y despolitizados por el patriarcado y el capitalismo Descargar Historia de Mujeres. Tomo II
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Comunicado. GAFA-CEAAL. Justicia para Alejandra Ironici. ¡Basta de Travesticidios y Transfemicidios!
Descargar comunicado Justicia para Alejandra Ironici. ¡Basta de Travesticidios y Transfemicidios! El Grupo de Acción Feminista Antipatriarcal (GAFA) de CEAAL comparte con mucho dolor el transfemicidio de Alejandra Ironici de Santa Fe, Argentina. El pasado domingo 21 de Agosto la encontraron asesinada en su vivienda, en la ciudad de Santa Fe. Alejandra era referente de las luchas travestis y trans. Fue pionera, abrió caminos. Cada día y cada momento de su vida fue una lucha por ampliar y garantizar derechos. Buscó siempre construir una vida más digna para todes. Fue la primera mujer trans en obtener el DNI con su nombre y genero autopercibido, mucho tiempo antes de que en Argentina se sancione la ley de Identidad de Género. Luchó incansablemente por la ley de Cupo Laboral Trans. Alejandra siempre estuvo en las calles, peleando, luchando, exigiendo justicia para las víctimas de violencia machista…… hoy nos falta Ale en esta lucha. En los tribunales Santafesinos se llevo adelante la audiencia imputativa, y se calificó como “transfemicidio”, se trata de un crimen de odio que nos arrancó la vida de nuestra compañera, militante y luchadora incansable. Exigimos Justicia! Basta de Travesticidios y Transfemicidios! Alejandra no te vamos a olvidar! GAFA - CEAAL
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Una mirada al IV Encuentro Mesoamericano de Educación Popular Feminista. “Esperanza y lucha emancipadora de las mujeres y de los feminismos en el Abya Ayala”
Reunidas en Oaxaca en el marco del IV Encuentro Mesoamericano de Educación Popular Feminista los días 22, 23 y 24 de junio de 2022, mujeres tan diversas como diversos los territorios del Abya Yala que coincidimos en el espacio: Argentina, El Salvador, Panamá, Guatemala, de México: Guadalajara, CDMX, Puebla y Oaxaca: costa, mixteca, sierra norte y valles centrales. Siempre acompañadas virtualmente por los testimonios y saludos sororos de mujeres de feministas del Abya Yala, Feministas Red Alforja y GAFA – CEAAL. Nos reunimos presencialmente después de dos años de pandemia para generar análisis, intercambio y algunas pistas conceptuales en torno a las luchas feministas y los aportes de las mujeres en los movimientos de defensa de los territorios que abonen a la construcción de una propuesta formativa de educación popular feminista. La mística estuvo presente siempre como una estrategia de autocuidado, de sanación, para potenciar nuestras alegrías – risas y para fortalecer nuestro corazón colectivo. Al centro, el maíz, las flores, las semillas, los símbolos de nuestras luchas. La memoria de mujeres defensoras del territorio como Bety Cariño y Berta Cáceres acompañaron la jornada. Desde una mirada colectiva al territorio de nuestra Abya Yala ubicamos que compartimos los mismos problemas y violencias. “El sistema patriarcal cosifica nuestros cuerpos como mujeres”. Estas dominaciones se expresan en: violencia a los derechos humanos de las mujeres, desalojos forzados, violencia jurídica en la tenencia de la tierra, feminicidios, violencia sexual familiar, despojo, violencia a la soberanía alimentaria, acoso laboral, discriminación, criminalización del estado, arboles muriendo y ríos contaminados, consumismos…“Las mujeres sufrimos violencia cuando somos discriminadas, somos violentadas con el despojo de los territorios y todos los días vemos casos de feminicidios” Para darnos impulso, y fortalecer la esperanza, también reconocimos y compartimos todas las prácticas de las mujeres para la defensa de los territorios cuerpo y tierra. La organización comunitaria, espacios de formación y de intercambio entre mujeres, campañas de radios, difusión en redes, la participación de las mujeres en cargos y servicios comunitarios, la articulación para el trabajo colectivo y comunitario. Las estrategias son diversas tan diversas y tan necesarias en nuestros contextos particulares. Dentro del Conversatorio Internacional Oaxaca, se incorporó la voz de luchas de mujeres zapotecas y chontales del estado de Oaxaca, que desde sus asambleas comunitarias han determinado prohibir todas las actividades mineras en los territorios que ellas habitan. Las mujeres chontales enfrentan triples cargas de trabajo: los trabajos en el campo y en la casa se les suman los cargos en la Agencia. Desde a formación de derechos y reconocimiento agrario a la tenencia de la tierra avanzan en el ejercicio de sus derechos y la defensa de su territorio. En los valles centrales las mujeres participan en el Frente no a la minería por un futuro de todas y todos. “A las mujeres se nos han impuestos reglas, nos han dicho que solo nos podemos dedicarnos a la familia y al hogar”. Las mujeres jóvenes aprendemos de las mujeres mayores que están participando en los cargos actualmente en el municipio, en la comunidad agraria y que participan en la defensa del territorio. “Gracias a ellas, nosotras nos sentimos acompañadas y participamos en la lucha y en los espacios de mujeres”. “Nosotras las mujeres levantamos la voz que no queremos la mina”. “La mina trae enfermedades a las personas y contaminación del agua y del suelo” También estuvo presente la palabra de Adriana Guzmán de Feministas del Abya Yala nos da algunas pistas desde una mirada autocrítica como educadoras populares (…) “No se ha mirado suficiente la lucha de las mujeres y los territorios, y la articulación que estos territorios tienen. Existe una vinculación entre la violencia y con el extractivismos. El racismo que sostiene el sistema capitalista y de explotación que hace los cuerpos de las mujeres inferiores. “Los feminismos hemos ido construyendo metodologías que pueden alimentar a la Educación Popular para que enfrente al patriarcado”. “La rabia y la indignación como motor de lucha y la creatividad”. Otro desafío para la Educación Popular es la memoria ancestral de las abuelas y la cosmovisión de los pueblos. Para avanzar en una Educación Popular transformadora, anti racista, anti patriarcal y anti capitalista. Reconocer las distintas formas de luchas, saberes y de propuestas para hacer frente a los sistemas de dominación que se expresan de manera distintas en los territorios. Las reflexiones y aportes construidos dentro del IV Encuentro de Educación Popular Feministas y del Conversatorio nos aportan conceptos, estrategias y esperanza de luchas para repensar y fortalecer lo propio (territorio cuerpo y territorio comunitario). Y también es un punto de partida que nutre y da pistas a la Escuela de Educación Popular Feministas desde donde seguiremos contribuyendo a una vida más digna de las mujeres y de las comunidades. Caminando y caminando, el porqué. Nos colonizaron y vendaron nuestros ojos Para no ver la realidad que pasaba en nuestra comunidad. (…) Caminando y caminando hago una pausa Quito la venda en mis ojos grito, grito y grito Con mi mano izquierda levantada digo: lucharé, triunfaré, venceré y resistiré para combatir todos los daños que nos han causado y lograré el cambio para llegar a un estado plurinacional, incluyente y participativo. Concepción Rocche Batzin Guatemala Poemas para seguir luchando, Cuaderno 2 Red Mesoamericana de Educación Popular Artículo escrito y publicado originalmente en Educa Oaxaca
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Conversatorio Internacional Oaxaca “Pedagogías feministas y sus claves en el contexto actual”, en el marco del IV Encuentro Mesoamericano de Educación Popular Feminista
Conversatorio Internacional Oaxaca: Pedagogías feministas y sus claves en el contexto actual En este conversatorio dialogamos con experiencias de mujeres y feministas de Mesoamérica entorno a los desafíos y los aportes para las mujeres en los procesos de formación, movimientos territoriales y de defensa de los territorios. Se compartieron experiencias desde diferentes territorios de Oaxaca, Guatemala, Bolivia y Argentina, entre otros. El Conversatorio, una actividad pública en el marco del IV Encuentro Mesoamericano de Educación Popular Feminista, el cual fue realizado en Oaxaca, Oaxaca, del 22 al 24 de junio 2022, y convocado por Servicios para una Educación Alternativa (Educa), Grupo de Acción Feminista y Antipatriarcal (GAFA) del Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe, Feminista Red Alforja y Feministas del Abya Yala.
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Presentación de Cuadernillos Pedagógicos “Historias de Mujeres”. GAFA – Red Alforja
Presentación des dos cuadernillos pedagógicos resultados del proceso "Historia de Mujeres" de la Red Alforja, coeditado con el Grupo de Acción Feminista y Antipatriarcal (GAFA) del CEAAL.
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