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#CartaCEAAL. Este sábado 1 octubre se realizará la Primera Jornada del Festival por la Dignidad de los Pueblos 2022. Artes para Respirar
Primera jornada del Festival por la Dignidad de los Pueblos 2022. Artes para Respirar Este sábado 1 de octubre se llevará a cabo la primera jornada del Festival por la Dignidad de los Pueblos 2022. Artes para Respirar, el próximo, a través de Facebook Live (https://www.facebook.com/FestivalPorLaDignidad) y You Tube Live (https://www.youtube.com/festivalporladignidad) Horarios: 18:00 Centroamérica, 19:00 Ecuador, Colombia, Perú, Panamá, México 20:00 Bolivia, Paraguay, Venezuela, Caribe 21:00 Argentina, Brasil, Chile, Uruguay Desde el CEAAL, Cultura Viva Comunitaria, Red de la Diversidad - Wayna Tambo, AREPA, Cep Parras, Radio Imagina, El Rejunte Arte, Re de Pacra e IMDEC. nos auto convocamos en el Festival por la Dignidad de los Pueblos. Artes para Respirar. El Festival, tiene el objetivo de ser un espacio de encuentro entre diversas expresiones artísticas y culturales, para visibilizar las diversas luchas en toda nuestra Abya Yala y el mundo, compartir denuncias y anuncios, y sobre todo fortalecer nuestras esperanzas para respirar. —---------- Participantes en esta primera jornada El Patio de Adela y el Carvelecho (Cuba) Festivales Solidarios (Guatemala) Colectiva Hilos (México) Colectivo Mujeres de Matagalpa (Nicaragua) "Vanguardia Kultural" (Argentina) Proyecto Sociocultural Almadanza (Cuba) Taller La Bola (Ecuador) Radio Calzada (México) Universidad Intercultural de los Pueblos (Colombia) Jorge Vlankho (El Salvador) A continuación compartimos una breve semblanza de cada uno. El Patio de Adela y el Carvelecho (Cuba) El Patio de Adela y Caverchelo.comb es un colectivo que desde 2014 promueve la cultura popular y tradicional de Guantánamo, Cuba, en la comunidad de la Loma del Chivo, y cuyo objetivo es revitalizar tradiciones y valores genuinos de la comunidad, tomando las potencialidades culturales, como vía para las transformaciones sociales. —---------------------------- Festivales Solidarios (Guatemala) Festivales Solidarios: "Somos un colectivo conformado por artistas, gestores, comunicadores, de diversos lugares de Guatemala, que acompañamos comunidades en busca de la vida digna, llevando la voz de nuestros hermanos que defienden el territorio. Surgimos de la rabia, resistimos desde la alegría". —-------------- Colectiva Hilos (México) Colectiva Hilos: "Nuestro proyecto principal, Sangre de mi sangre, se trata de la convocatoria pública a tejer para crear de modo colaborativo una gran red roja que simboliza la sangre derramada por la violencia, feminicidios y desapariciones en México. Iniciamos en Guadalajara y, en alianza con colectivos de familiares de desaparecidos, feministas, Contra la trata de personas se está tejiendo en varios estados para visibilizar y sensibilizar a la ciudadanía". —---------------------------- Colectivo Mujeres de Matagalpa (Nicaragua) Colectivo Mujeres de Matagalpa: "Somos una organizacion feminista, defensora de derechos humanos de Mujeres, niñez y adolescencia. Existimos desde hace 35 años. El 26 de agosto del 2021, el gobierno de Nicaragua nos quitó la personeria juridica. Nos suspendió nuestro trabajo arbitrariemnte. A lo largo de estos años hemos incomodado al patriarcado, inluido el estado, denunciando las arbitrariedades y defendiendo derechos." —------------------------------ Vanguardia Kultural (Argentina) La "Vanguardia Kultural" es un centro cultural creado y llevado adelante por un colectivo formado principalmente por jóvenes y docentes que centra su gestión en la importancia de producir cambios positivos en la realidad circundante, a partir del trabajo social con la comunidad, entendiendo que la cultura y todas las artes que la componen son fundamentales para la expresión de las necesidades, aspiraciones, deseos y sueños de las comunidades, siendo pinto de partida para proyectar acciones tendientes a su concreción por medio de talleres de expresion corporal, literario, pintura, bordado, danza, entre otros. —-------------------- Proyecto Sociocultural Almadanza (Cuba) El Proyecto Sociocultural Almadanza ha sido un espacio de exploración, transdisciplinar a partir de un sentir/pensar el cuerpo enseñante desde edades tempranas, pedagogías que avivan prácticas de re-existencia sobre el saber hacer con la mediación del cuerpo, en un intento por restaurar presencia en la escena educativa, caracterizada por la razón y las formas, La danza es el arte donde el cuerpo se convierte en símbolos, es una visión estética que construye identidades e interpreta lo que las palabras no logran, es nutrirse de herramientas que permitan al alumno inspirarse desde sus prácticas, atendiendo al cuerpo desde diversas aproximaciones y experiencias de las cuales surgen motivaciones. —---------------- Taller La Bola (Ecuador) “Taller La Bola” es un proyecto que, desde hace 25 años, abarca el aprendizaje multidisciplinario de la sonoridad y cosmovisión precolombina ecuatoriana, a través de la ejecución de instrumentos arqueológicos originales, con la finalidad de mantener viva la cultura ancestral del país. Considerando que la sonoridad patrimonial cumple un papel fundamental para la reconstrucción histórica, identitaria, de transmisión de la memoria, cultura y ciencia ancestral. Esta búsqueda se pretende desarrollar promoviendo políticas culturales enfocadas en la protección, uso y difusión del patrimonio vivo. —------------------------------------------- Radio Calzada (México) Radio calzada es en sentido metafórico, una bocina de la comunidad, un espacio sistemático y constante de comunicación, convivencia y arte comunitario. Se llama así porque se realiza semanalmente en la emblemática Calzada Juárez, la calle principal de Jiménez, Chihuahua, una ciudad/comunidad educadora al norte de México en el desierto Chihuahuense desde el 2008 como iniciativa ciudadana acompañada por el Cep Parras y el Movimiento Cultural Espina y Jugo, post pandemia se realiza de manera quincenal. Radio Calzada tributa a fortalecer el tejido comunitario, a la reflexión crítica de problemáticas y anhelos para el desarrollo de la comunidad así como para el intercambio de saberes de manera intergeneracional ya que en ella hay un espacio para niños, niñas, así como para grupos de todas las edades. Se contrapone a las violencias, ya que en esta ciudad del norte, el miedo por el crimen organizado, y ahora, la pandemia, han contribuido al aislamiento social, radio calzada es un espacio autogestivo y autoconvocado que promueve alegría, esperanza y confianza. —--------------------------- Universidad Intercultural de los Pueblos (Colombia) La Universidad Intercultural de los Pueblos es un proceso pedagógico coordinado por la Asociación Nomadesc con 32 organizaciones de comunidades Negras, Indígenas, campesinas y urbanas de la región Sur Occidente de Colombia afectadas de manera directa por el conflicto social, económico, político, ambiental y armado. Cuenta con cuatro programas: 1. Análisis del Modelo de Desarrollo y Derechos de los Pueblos. 2.Planes de Vida y Humanismo Social. 3. Soberanías y Buen Vivir 4. Comunicación Territorial y Transformadora. Como hilo transversal que teje los programas está el área Socio-Cultural. Por medio de la cual se fortalece la identidad y la espiritualidad según la cosmovisión de los pueblos comunidades y sectores sociales. Los programas además impulsan el cuidado y recuperación de la madre tierra, la salud y educación propia por medio de la sabiduría ancestral y el conocimiento propio partiendo de la recuperación de las lenguas originarias, las plantas medicinales y rituales de prevención y protección. Igualmente la UIP genera acciones de recuperación cultural que fortalecen los procesos de resistencia. Su principio es LA CULTURA ES LA BASE DE LA RESISTENCIA. Este eje transversal a la defensa de los derechos de los pueblos permite procesos de liberación de la tierra y fortalecimiento territorial mediante la recuperación del tambor, la marimba, el Guasa, el cununo y otras prácticas culturales que son la base de la dignidad y resistencia de los pueblos. —--------------------------------------------------- Jorge Vlankho (El Salvador) Jorge Vlankho es actor de teatro, cantautor e intérprete. Colabora musical y culturalmente en actividades de la Red de Centros Culturales del Centro Histórico de San Salvador, ONGs y Centros Educativos. Los temas de los que tratan sus canciones son pueblos indígenas, soberanía alimentaria, defensa contra el extractivismo, comercio justo.
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Editorial Revista La Carta 631. ¿Qué pasó en Chile el domingo (4 de septiembre)?
¿Qué pasó en Chile el domingo? Cuesta explicar el resultado del plebiscito de este domingo recién pasado y el fracaso de lo que se iba a llamar la “Constitución de 2022”, porque en apabullante pronunciamiento, el 62% de los chilenos y chilenas rechazaron la progresista propuesta de texto presentada por la Convención Constitucional. Cuesta explicarse este resultado, después de que casi el 80% de los chilenos y chilenas, casi dos años antes, habíamos aprobado la formulación de una nueva Constitución que sustituyese la ilegítima Constitución de 1980, heredada de Pinochet. Entonces, de manera inédita en nuestro país, se había elegido y mandatado a 155 representantes convencionales para elaborar una carta magna que respondiese a la demanda recientemente visibilizada en centenares de marchas y cabildos populares y que movilizó a millones de chilenos y chilenas, tras el estallido social del 18 de octubre 2019. Por primera vez, se estableció una representación popular con paridad de género; cuotas para pueblos originarios; condiciones favorables para la representación de independientes y proporcionalidad en la representación territorial. El resultado de este proceso fue la obtención de una propuesta innovadora y avanzada en el abordaje de una gran variedad de temas que apuntaban al cambio del modelo neoliberal imperante y un sistema democrático con efectivos mecanismos de participación y control social. La propuesta, saludada y valorada por reconocidas personalidades e instituciones nacionales e internacionales políticas, del arte, la cultura y las ciencias, establecía instaurar un Estado Social y Democrático de Derechos, Plurinacional, Feminista y Ecológico, entre otras definiciones, para lo cual fijaba un itinerario de tránsito -gradual- de los cambios y de las adaptaciones institucionales requeridas. Pero, ¿qué explica los que pasó el domingo en Chile? Entre rabia, lágrimas y profundo desencanto, han ido surgiendo diversas explicaciones y juicios que bordean respuestas plausibles y que alimentan el debate iniciado en la izquierda y los movimientos sociales. Debate que, por lo demás, urge realizar con un alto sentido de autocrítica y respeto, para reagrupar fuerzas y detener la embestida restauradora y el control político de los sectores empresariales conservadores y de derecha extrema en nuestro país. Las principales explicaciones y justificaciones, que circulan, del fracaso de la propuesta de nueva Constitución, son las siguientes: Era una propuesta muy progresista para una sociedad conservadora como la chilena. Era una propuesta maximalista de la izquierda que no representaba a todo el país Era una propuesta demasiado extensa y técnica que no logró ser entendida por el pueblo. Era una propuesta construida con enfoque “octubrista”, marcada por el fragor del momento del estallido social. Fue un castigo al mal comportamiento, exabruptos y estridencias públicas de ciertos convencionales. La ignorancia y despolitización de los sectores populares, producto del abandono de la educación cívica. La complacencia de los partidos y las dirigencias políticas más preocupadas en promover sus propios liderazgos. El centralismo capitalino y el abandono de los territorios rurales. La baja aprobación del gobierno de Boric, afectado por una alta inflación y, la asociación de su gestión política con el apoyo a la Convención Constitucional. La feroz campaña de mentiras y “fake news” por redes sociales y medios tergiversando las propuestas de texto constitucional. El manejo y manipulación de los medios de comunicación controlado por los grupos económicos generaron un ambiente de temor e incertidumbre a los cambios. Afectó que el financiamiento legal de la Campaña del Rechazo fue 20 veces mayor que la del Apruebo. El listado de explicaciones y reacciones es mucho más largo, lo cierto es que los CEO de las empresas mineras privadas del cobre; del sistema privado de pensiones (AFP); del sistema privado de salud (ISAPRE); de los de la Banca financiera; los sostenedores privados de la educación y; los dueños del agua (privatizada) en Chile están celebrando. Se frenó el proceso de transformaciones profundas y se instaló un nuevo escenario que, a pesar de no detener el proceso constituyente y el mandato que estableciera el pueblo soberano de cambiar la actual Constitución, sí repuso la mesa de negociaciones entre los partidos políticos en el Congreso, donde la oligarquía está mejor representada. De esta manera, quedó excluida de estas tratativas la sociedad civil y los movimientos sociales, quienes fueron los que impusieron la premura del cambio constitucional en las calles. ¿Qué pasó este domingo, según nosotros, los educadores populares?, ha habido un largo periodo, decenas de años de desafección de la población con los temas públicos, producto del exitismo económico y el individualismo instaurado como valores desde el Estado. La debilidad del movimiento de trabajadores y de las redes de organizaciones sociales, en gran medida sectorizadas y despolitizadas limitaron su incidencia en un debate prácticamente monopolizado por los representantes políticos institucionalizados. La campaña por una causa justa y de amplio beneficio a las comunidades y sectores populares fue compleja, considerando las grandes transformaciones propuestas y el denso fundamento técnico que las sustentaba, por lo demás, los temas y lenguajes parecieron muy ajenos a las personas y a su condicionante realidad. Si bien la propuesta abarcó generosamente temas del interés de muchos grupos identitarios, se diluyó la centralidad y la percepción unitaria del todo. Desaprovechamos una oportunidad histórica de hacer un cambio profundo en nuestra sociedad, nos faltó despliegue y pedagogía apropiada para llegar a todos los territorios y tocar el sentir de las diversidades sociales de Chile. El presidente Boric anunció la continuidad del proceso constituyente, aunque la modalidad no está definida y requerirá un amplio acuerdo de las fuerzas políticas. Los movimientos sociales y ciudadanos exigimos respetar el carácter democrático y participativo del proceso y que se conduzca a través de una nueva Convención Constitucional. Alejandro Salinas, CEAAL Chile
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Historia de Mujeres. Tomo II. GAFACEAAL. Red Alforja.
¿Qué es Historia de Mujeres? Somos un espacio de construcción colectiva que intenta visibilizar la lucha de mujeres que han sido política e históricamente invisibilizadas, haciendo presentes las luchas colectivas. Un lugar que reivindica historias negadas, robadas, ocultas y/o hechas de jirones de mujeres y disidencias. Un proceso donde la memoria fluya y reconstruya la historia, los lazos y que nos permita construir(nos) y ver(nos) en otros mundos y vidas posibles. Nos atraviesa la educación popular como eje transversal, como forma de vida y como herramienta de transformación, social, política, económica y emancipadora, porque pensamos que es imposible soñar la emancipación si continúa el sojuzgamiento de una parte de la población y menos si esa parte ha sido sojuzgada desde siempre. Lo intentamos vivir como un espacio anti patriarcal donde se combata la invisibilidad y el desprecio a los que nos han sometido y nos someten el capitalismo, la colonización y el patriarcado, y nos fortalezca en lo que hayamos decidido ser y queramos ir siendo: auto determinadas, libres y protagonistas. Nos permite formarnos políticamente, seguir construyendo nuestros propios feminismos y hacia adentro y afuera de nuestras organizaciones, pensarnos críticamente y fortalecernos en torno a nuestras propias historias y a las de nuestras ancestras. Pedagogizar nuestras luchas y profundizar su sentido político. Recuperar las voces hace también a la formación política. No es una mera recopilación enciclopedista, sino que vamos acumulando saberes y experiencias. Nos encontramos con la historia de la otra, nos abrazamos y sentimos la historia de la otra porque también es la nuestra. Somos también un espacio seguro donde nos acompañamos y construimos juntas, donde intentamos problematizar, interpelar y mejorar nuestras propias prácticas en la vida cotidiana así como alimentarnos de la lucha de nuestras compañeras, las que ya no están y las que, por suerte, sí. Un lugar donde seguimos aprendiendo a respetarnos en nuestras diversidades, a profundizar la sororidad, a dialogar con escucha, a decirnos, a buscar y a descubrir. Entonces: la concebimos como una tarea político-pedagógica -necesaria pero elegida- que nos concierne y nos hace parte con todo nuestro ser. Queremos que nos sostenga el placer, rescatar el disfrute, las convicciones, la buena vibra y el amor revolucionario que implica hacer visible lo invisible con la convicción de que tanto el placer como el disfrute nos han sido negados y despolitizados por el patriarcado y el capitalismo Descargar Historia de Mujeres. Tomo II
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Presentación libro “100 años 100 postales. Centenario del Nacimiento de Paulo Freire”. Arte Correo. CEAAL
Presentación libro “100 años 100 postales. Centenario del Nacimiento de Paulo Freire”. Con la presencia de Marcela Copello y Jorge Martínez (El Rejunte) Gonzalo Gayoso (AREPA) Ana López Molina (AREPA) Sandra Gallo (CEAAL Colectiva Argentina) Rosy Zúñiga (CEAAL) En la introducción del libro se puede leer: "La intencionalidad de la propuesta fue difundir el legado de Paulo Freire y la educación popular desde el arte, para generar preguntas en torno a la situación del mundo y los sueños. Su objetivo excedía la simple recepción de obras y su consecuente exposición, buscando compartir las diferentes expresiones y pensamientos. "Desde un comienzo, el proyecto se pensó como un disparador de otras acciones colectivas."
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Encuentro las Mujeres Sanando Violencias desde la Defensa de los Territorios. CEAAL Costa Rica
La Red de Mujeres Rurales, Confluencia Solidaria, Núcleo CEAAL Costa Rica y el Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos, llevaron a cabo el encuentro “Las Mujeres sanando violencias desde la defensa de nuestros territorios”, el miércoles 7 de septiembre. Con esta actividad, se pretende intercambiar afectos, saberes y experiencias de cómo mujeres de pueblos originarios del continente que, paralelo a las resistencias y luchas en defensa de tierras, semillas, territorios y cuerpos, abordan la dimensión de la sanación desde la sabiduría ancestral de sus abuelas, madres y pueblos. Entendiendo que el impacto de las múltiples violencias estructurales contra los pueblos indígenas y afrodescendientes, lo vivimos en forma diferenciada y mucho más agudo y complejo las mujeres indígenas y negras del Abya Yala. De lo anterior, surge la necesidad de compartir experiencias para fortalecer tejidos entre nosotras sin fronteras de ninguna naturaleza. Se contó también con la participación de compañeras de Bolivia, Chile, Colombia, Centroamérica y México. Este encuentro fue facilitado o moderado por compañeras indígenas defensoras de territorios, de Costa Rica. Artículo publicado originalmente en Revista Surcos
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Sentires de participantes del XXVIII Encuentro de Creatividad de la Red Alforja
El vigésimo octavo encuentro de creatividad de la Red Alforja denominado “Fortaleciendo complicidades y práctica emancipatoria en red, para la liberación de los pueblos”, se realizó en San Salvador, El Salvador, del 08 al 13 de mayo de 2022. Este vídeo resume los sentires de algunas personas participantes.
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Foro Permanente de Solidaridad: “Abya Yala en Resistencias y luchas”. Red Alforja
El 9 de septiembre de 2022 se realizó el Foro Permanente de Solidaridad Abya Yala en resistencias y luchas con la presencia de: Voces de: Argentina: Victoria Stefano activista y comunicadora travesti. Transfemicidio de Alejandra Ironici. México: Marbella de Santiago López de la Red de Mujeres Agua en Movimiento, Instalación de gasoducto y criminalización a defensorxs del territorio del pueblo indígena San Juan de la Laguna, Jalisco. Guatemala: Resistencia pacífica Santa Cruz Chinautla Contra minería en el territorio, Autoridades Indígenas Ancestrales del pueblo Poqomam. Chile: Manuel Hidalgo Coordinadora Nacional de Inmigrantes, situación actual del Plesbicito en Chile. En solidaridad, palabras de Claudia Korol, Pañuelos en Rebeldia, Argentina. Red Alforja y Al Toque Foro Latinoamericano.
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Conversatorio “200 anos de (In)dependência: Presente e Passado que Forjaram e Forjam o Brasil de hoje”. Enfoc Contag (CEAAL Brasil)
A Escola Nacional de Formação da CONTAG (ENFOC) presentó el conversatorio: “200 anos de (In)dependência - presente e passado que forjaram e forjam o Brasil de hoje” com presença do historiador, professor e doutor pela Universidade de Brasília (UnB) em História das Relações Internacionais, Fernando Horta. O que significa celebrar o Bicentenário da Independência do Brasil no contexto atual? É essa reflexão que iremos fazer para denunciar os ataques à democracia, as ofensivas aos direitos sociais, às lutas sociais e às proposições fascistas estruturadas em ações sistemáticas contra o campo científico, da educação, da saúde, do meio ambiente e da cultura. A converatorio é também anúncio da luta, da resistência e da esperança, pois nesse período que antecede as Eleições 2022 é urgente nos engajarmos nas lutas pela reconstrução do Brasil. “Diante do atual cenário brasileiro de fome, de miséria, de desemprego, de inflação, de violência no campo e na cidade, de desmatamento e queimadas dos biomas, de desvalorização e ameaça ao sistema eleitoral, a CONTAG por meio da ENFOC destaca que a luta e o trabalho de base são essenciais contra os retrocessos que ameaçam o Estado democrático e pela defesa de direitos e políticas públicas para o povo brasileiro, sobretudo, das populações que ao longo da história do País sempre foram excluídas”, afirma o secretário de Formação e Organização Sindical da CONTAG, Carlos Augusto Silva (Guto). CONTAG através da ENFOC reafirma a importância da luta da classe trabalhadora do campo e da cidade contra as tentativas de silenciamento das vozes de mulheres, negros e negras, trabalhadores rurais agricultores e agricultoras familiares, indígenas, pessoas LGBTQIA+ e as populações marginalizadas do nosso País. As expressões artísticas e culturais também estuvieron presentes durante a exibição.
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Segundo encuentro “Mujeres, Agua y vida comunitaria”. Educa Oaxaca (CEAAL México)
El 3 y 4 de septiembre de 2022 estuvimos reunidas en Capulálpam de Méndez en el segundo encuentro “Mujeres, Agua y vida comunitaria” mujeres defensoras de los territorios de la Mixteca, Sierra Sur, Costa, Istmo y Valles Centrales, con la intención de generar un intercambio y articulación entre mujeres defensoras para el cuidado colectivo de las mujeres, la defensa del agua y del territorio de las comunidades en las que vivimos. El encuentro se enmarca en el Día internacional de la Mujer Indígena. El 5 de septiembre es la fecha instituida en el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América, en 1983, en Tiahuanaco (Bolivia), para conmemorar el Día Internacional de las Mujeres Indígenas. La fecha se eligió en honor a la lucha de Bartolina Sisa, guerrera aymara, quien se opuso a la dominación colonial y fue asesinada en la Paz, Bolivia, en 1782. Desde aquí un reconocimiento al aporte de las ancestras en nuestros pueblos y luchas, nombramos a Bety Cariño, Berta Cáceres y otros mujeres en nuestros pueblos. Todos sus aportes, experiencias y luchas nutren nuestras la defensa del territorio hoy: “sino contamos las historias la memoria se pierde. Dialoguemos entre nosotras desde las infancias pues desde ahí podemos sembrar para defender el territorio” El Segundo Encuentro se realizó en coordinación con las autoridades municipales y agrarias de Capulálpam de Méndez que por segundo año nos reciben en un comunidad que es referente en la lucha y defensa del territorio en Capulálpam la asamblea se pronunció por la vida al prohibir todas las actividades mineras. También estuvieron presentes las mujeres que integran el grupo de mujeres Capulli y la Radio Padiushri que colaboraron en la mística y abriendo espacios para la difusión en la comunidad durante el Encuentro. En el Encuentro recibimos al grupo Mujeres Tejidos de Sanación que junto a Lulú y Sol estuvieron compartiendo experiencias y herramientas de sanación y cuidado del cuerpo territorio. Identificamos la culpa y el miedo como dos emociones que están presentes y no nos dejan caminar. Las mujeres no podemos cumplir cargos o defender a los pueblos sino estamos sanas. Reconocemos también los aportes y reflexiones de Marbella y Diana de la Red de Mujeres Aguas en Movimiento y el Consejo General del Pueblo Indígena de San Juan Bautista de la Laguna, Jalisco, y a Olga Todo, Regidora de Equidad del municipio de Capulalpam de Méndez que participaron en el Panel “La participación de las mujeres en la vida comunitaria”: identificando muchas condiciones de violencia del sistema capitalista, patriarcal y colonia en contextos de proyectos extractivistas, que despoja y violenta también el territorio cuerpo de las mujeres. Profundizando desigualdades estructurales e históricas. Frente a todas estas agresiones que sufrimos las mujeres nos organizamos en redes. Verónica del Cid, de Feminismos de la Red Alforja, puso al centro del Encuentro reflexiones de mujeres de los territorios mesoamericanos, y así Guatemala, Panama, Honduras estuvieron presentes en este espacio. Frente a todo esto, las mujeres seguimos tejiendo colectivamente. En distintos países las mujeres están saliendo a la calle, creando comités comunitarios, formación y reflexión sobre los impactos de los megaproyectos. “Las mujeres tenemos una fuerza colectiva comunitaria muy importante”, afirmó una participante de la comunidad que hospedó el encuentro. El Segundo Encuentro nos reafirma la importancia de seguir reuniéndonos entre mujeres, de cuidarnos colectivamente, de fortalecer e intercambiar en torno a las alternativas agroecológicas, de acuerparnos entre las mujeres que tenemos cargos públicos o en nuestras colectivas, de seguir aprendiendo y sanando con las plantas medicinales y rituales. Seguir acumulando fuerza para la lucha por los territorios que también es la lucha por la vida digna de las mujeres. Reconocemos el aporte de IMDEC, Enlace, Comunicación y Capacitación y CDH Tepeyac presentes en el 2do Encuentro, organizaciones aliadas con las que hemos aprendido y caminado en torno a las experiencias territoriales que se parecen no solo en los impactos socioambientales de proyectos extractivos, sino en la fuerza y determinación de las mujeres que habitan estos territorios para defender la vida. Agradecemos también a la fundación Rosa Luxemburg Stiftung por su participación en el Encuentro y la apuesta por los procesos de mujeres defensoras del territorio. Ana María García Arreola Doris Carmona Domínguez Servicios para una Educación Alternativa A.C. Artículo publicado originalmente en EDUCA Oaxaca Foro “La participación de las mujeres en la vida comunitaria” (video)
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#Podcast – Programa “Artes para Respirar”. 24 agosto 2022. Entrevista a Melina Larisa Arpasi Bustinza y Gustavo Jesús Sagástegui Briceño, del Grupo Impulsor 5º Congreso CVC 2022, que se realizará en Perú
Reproducir programa “Artes para Respirar” 31 agosto 2022 https://ceaal.org/v3/wp-content/uploads/2022/09/Artes-para-respirar-31agosto2022.mp3 Escucha este programa de radio y podcast "Artes para Respirar" del miércoles 31 de agosto 2022, un espacio sonoro sobre arte, cultura y comunidad producido por el Festival por la Dignidad de los Pueblos. Artes para Respirar. Esta emisión, conducida por Carla Barrrero (Bolivia) y Víctor Ibarra (México), contiene la entrevista a Melina Larisa Arpasi Bustinza (Perú) y Gustavo Jesús Sagástegui Briceño (Perú), del Grupo Impulsor 5º Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria 2022, que se realizará en Perú, en octubre. También puede ser escuchado en estas radios hermanas: Radio Semilla - Argentina Red de la Diversidad - Bolivia Wayna Tambo 101.8 FM - Bolivia Sipas Tambo 92.2 FM - Bolivia Yembatirenda 100.6 FM - Bolivia La Coyotera Radio - México Radio Imagina - México Este programa de radio y podcast "Artes para Respirar" es coproducido por el Colectivo del Festival de la Dignidad de los Pueblos. (Consejo de Educación Popular de América Latina y el Caribe, Cultura Viva Comunitaria, Red de la Diversidad - Wayna Tambo, AREPA, Cep Parras, Radio Imagina, El Rejunte Arte, Re de Pacra e IMDEC) #Radio #Podcast
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