Editorial. La Carta 611. “Los otros mundos posibles que queremos construir”.

Los otros mundos posibles que queremos construir. Los pueblos del mundo están movilizados contra las injusticias, las desigualdades, las guerras, el hambre, el despojo de los territorios y de nuestras cuerpas, las deudas heredadas por las oligarquías en el poder, la corrupción, los fraudes, los feminicidios, los asesinatos de líderes indígenas y de la juventud negra, el robo de los salarios, la pérdida de derechos ganados en la lucha social y política, la libertad por pensar con cabeza propia, la vida digna en nuestro planeta, entre muchas otras luchas. Junto con ello, cerramos un 2019 convulso, por el Golpe de Estado racista en Bolivia; con el recrudecimiento del Bloque hacia Cuba; con la violencia exacerbada en Colombia y con todo el tinte de un plan diseñado para desesperanzar a los pueblos indígenas y campesinos del mundo, pues ellos son los que ponen los cuerpos. También estamos con la esperanza movilizada, con un Chile que despertó por su dignidad y dándose el permiso de pensar al país en colectivo, así como un cada vez más potente Movimiento Feminista planetario que arremete contra el sistema patriarcal que nos oprime y nos mata. Hoy más que nunca se hace necesario el encuentro, la formación y la acción transformadora, así como dar la disputa en el campo de las ideas, por la construcción del tipo de sociedad que queremos y que nos permita construir otro tipo de relaciones de poder, más circulares, en las que cada quien pueda transitar por donde quiera y sin miedo a que te maten. Vivimos tiempos en los que la disputas de sentidos está en el aire. Es necesario dar la pelea en lo cotidiano y en lo planetario. Por esta razón nos seguimos encontrando, coincidimos en Porto Alegre, Brasil más de 3000 personas, del 21 al 24 de enero en la 2da edición del Foro Social de las Resistencias, para compartir nuestras luchas y gritar nuestras rebeldías. Hace casi 20 años que se llevó a cabo el 1er Foro Social Mundial en esta misma ciudad y el contexto en el que nació no ha cambiado del todo, por eso sus apuestas iniciales siguen siendo vigentes: ser un proceso – evento que contribuye a construir al Sujeto Político Global. Ahora apelamos más que nunca para que los procesos de base se fortalezcan en cada uno de nuestros territorios. Es fundamental reconocer los imaginarios concretos y conectarlos con las luchas globales. Por eso salimos convencidos de que Otros Mundos son Posibles. Nos encontraremos en México, en enero de 2021 para darle vida a la edición XIV del Foro Social Mundial. Rosa Elva Zúñiga López Secretaria General del CEAAL CEAAL es miembra del Consejo Internacional del FSM

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Discurso de Nydia González al recibir el Premio Nacional de Pedagogía 2019, en Cuba.

"Compañeros y compañeras de la presidencia. Amigos y amigas que comparten con nosotros este reconocimiento. "Estoy muy contenta y emocionada,  por todo lo que este Premio  representa en un país donde han habido y hay, tan estupendos maestros; además, recibirlo un día antes del aniversario 167 del natalicio del más grande de nuestros Maestros y hacerlo en este recinto tan lleno de historia y de glorias, hace que me sienta muy agradecida. "Permítanme pues, comenzar agradeciendo a la joven provincia de Artemisa, la propuesta de mi premio; y al Jurado y a la Asociación de Pedagogos de Cuba el otorgamiento; pero, fundamentalmente, mi agradecimiento va dirigido a quienes hicieron posible esta propuesta y los resultados que avalan este reconocimiento. Por ello doy las gracias a todos los que conmigo compartieron estos aprendizajes, a mis maestros, a mis estudiantes; a los colegas de trabajo, a mis compañeros de aventuras por más de seis décadas, en especial al aguerrido Colectivo de Investigación Educativa (CIE) “Graciela Bustillos”, a los que hoy están aquí y a los que ya han partido; y no puede faltar un agradecimiento muy especial a mi familia, sin cuyo apoyo incondicional, crítico y comprometido no hubiera podido tener esta alegría. "Me alegro de recibir este premio, fundamentalmente, porque considero que en mi persona se está reconociendo la utilidad de la Educación Popular para la construcción  del sueño socialista de este pueblo;  y les argumento como llego a esta conclusión. "Las exigencias de la propuesta me obligó hacer un recuento  de mi vida laboral  donde se aprecia, que si bien desde muy temprano hay una búsqueda de nuevos caminos, de innovaciones y experimentos,  es después de mi jubilación, donde hay un incremento apreciable de las contribuciones que valoró el jurado para otorgarme este premio. "Y qué explica esto...  ¿La reflexión reposada de la vejez?, no, no  creo  que esté presente en mi caso; más bien, considero que fue el impulso que me insufló la Educación Popular de retomar el camino de sana locura iniciado en la década del 70 y experimentar en nuevos espacios educativos para convencerme de cuánto pudieran ayudar estos principios y métodos en la formación de los sujetos que deben realizar los cambios que vaya exigiendo nuestro proceso revolucionario. "Así es que, casi al jubilarme, mi experiencias de casi 30 años de docencia, se vió confrontada, y las nuevas prácticas exigían nuevos enfoques, nuevos saberes y para ello había que desaprender mucho; es decir terminando, empezaba. Esto no hubiera sido posible, si no es por el equipo que animó y enriqueció este esfuerzo. "Pero dejaría de ser maestra si renuncio al deseo de compartir con ustedes algunos de estos aprendizajes: "Fue relativamente fácil (tal vez por ello empiezo por ahí) apropiarnos y hasta crear las técnicas que permitian dinamizar nuestras prácticas haciéndolas más agradables y novedosas; pero ese elemento tan llamativo y útil, tiene el peligro de desvirtuar la imagen de la Educación Popular y encubrir el verdadero objetivo de esta metodología, al promover  la participación del estudiante, que es democratizar la dirección del proceso educativo, y esto implica compartir el poder del educador con el grupo desde el diseño del proceso hasta su evaluación, lo cual exige humildad; diálogo y trabajo en equipo. "A nadie escapa que esta práctica generalizada estaría constituyendo un ejercicio de formación básica para las generación que  tendrá la responsabilidad de contruir y dirigir una nueva sociedad  donde “la dimensión de lo justo no es vertical sino horizontal,  y donde nadie, (incluido los maestros),  debe confundir responsabilidad con poder, posición con privilegio, ni dirección con decisión unilateral”[1]. "El refranero popular dice que no es posible construir lo nuevo con moldes viejos; pero me parece que para la educación no sirven moldes nuevos, sino que necesitamos romper los moldes, y para ello hay que  innovar, experimentar y sistematizar nuestras experiencias, para aprender nosotros como maestros a compartir el poder, a colocar la ciencia en función de la práctica, a liberar la creatividad de la generación que ha de construir el futuro y todo esto hacerlo en un espacio donde el tiempo corra rápido y nadie quiera irse; donde el cariño se perciba en el aire; donde el placer de aprender y crear sea una práctica cotidiana; y la evaluación sea un momento más de aprendizaje, formador de  valores y conductas éticas, y donde el error se convierta en utilisima semilla, como pedía el Apóstol, José Martí. "Pensándolo bien;  tal vez en esta frase martiana, está el secreto de por qué he tenido estos frutos. "Nuevamente muchas gracias, por acompañarnos y por escucharme. GRACIAS". Nydia González Presidenta Honoraria del CEAAL. [1] Calviño, Mensaje de fin de año 2019

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IMDEC (CEAAL México). Reencuentro con la raíces. Colectivo región purhépecha. [La Carta 611]

Texto y fotos: Víctor Ibarra/IMDEC En el corazón de San Andrés Tziróndaro, comunidad cercana al lago de Pátzcuaro, bajo el cobijo del incipiente sol que se colaba entre las ramas de los árboles frutales del huerto familiar y el calor que emanaba el atole y los uchepos calentados en el comal, inició la primera reunión del año del colectivo conformado desde hace cuatro años por personas de comunidades de esta región purhépecha y asociaciones civiles. Fue un encuentro, el 24 y 25 de enero, para dar una mirada retrospectiva del año anterior, con sus frutos y retos, analizar el contexto general y particular, así como ver los caminos por los que se seguirá transitando en este año que comienza.     Con un objetivo muy claro se reúne y realiza acciones este colectivo: “Rescatar y fortalecer nuestras raíces de la cultura purhépecha de la comunidad, las que estamos sintiendo que se nos están acabando y para preservar las que tenemos todavía, y fortalecer mucho más, ante todos los medios de comunicación que nos están bombardeando”, explica Elisa Vallejo Gaspar, de la asociación civil Tzirondarhu Anapu, integrante de este colectivo. Desde hace más de cinco años el IMDEC ha participado en el acompañamiento formativo para la defensa de la tierra y del territorio en esta región purhépecha, el cual, como lo comenta Marisol del Toro, perteneciente a esta organización, “tiene el componente de la recuperación de la tradición y de la identidad purhépecha, con las particularidades que tienen cada una de las comunidades que participan y han participado, que han sido Nurío, La Escondida, Tzipiajo y San Andrés Tziróndaro, y San Jerónimo Purenchécuaro. Se ha conformado un colectivo, integrado por personas de estas comunidades en su momento, aunque actualmente son básicamente personas de la organización Tzirondarhu Anapu , de la Red Solidaria de Derechos Humanos (RSDH), e IMDEC”.     El aroma a copal que provenía del sahumerio fue recorriendo el círculo que formaron los integrantes del colectivo, con el fin de cada uno fuera sahumando a otr@ compañer@, para comenzar el momento de la “mística”, donde Elisa compartió a través de su voz y palabra en lengua purhépecha un mensaje de bienvenida al grupo y desearles tener un buen encuentro. 2019 retorno a las raíces El año pasado “tratamos de conjuntar la sabiduría indígena, con técnicas agroecológicas de trabajo actuales, para evitar el uso y el abuso de sustancias químicas que dañan a la tierra”, manifiesta Juan Ignacio Cárdenas, “TataJuan”, de Tzirondarhu Anapu.   El Instituto Omatl acompañó este proceso de transición agroecológico, cuya “propuesta de evitar el uso de agroquímicos y elaborar insumos de origen local y agroecológicos, iniciando con la preparación de caldos minerales y biofertilizantes para su posterior aplicación, generó buenos resultados y expectativas de continuidad, de mejora, de seguir descubriendo”, como lo explica, Luis Peña, de Omatl. “Los resultados fueron sumamente satisfactorios. Tuvimos campos experimentales de trabajo de siembra de maíz. Y los mejores resultados se tuvieron en un predio, donde la producción de maíz se multiplicó siete veces a lo que anteriormente se cosechaba. Y la calidad que se obtuvo de la cosecha es muy superior”, abunda “Tata Juan”.     Durante la tarde del 24, se realizó la visita a la casa de Bertha Díaz y Pedro Ciriaco, miembros del colectivo, quienes les mostraron al grupo el maíz que cosecharon de su parcela demostrativa con la que participaron en este proceso agroecológico. Se compartieron algunas mazorcas para tenerlos como semilla y utilizarlas en la siguiente temporada de siembra. “El maíz es más pesado, más consistente. El aroma del grano es distinto que cuando se ha usado agroquímicos.”, explica Pedro.     “Es un trabajo muy pesado, pero vale la pena. Vale la pena porque es un producto que uno lo gana con su sudor, que le mete todos los esfuerzos y que sabe que está limpio de tanta contaminación que existe en nuestro planeta, en nuestra Madre Tierra. Es algo nutritivo y que aseguramos nuestra salud, que con confianza vamos a comer, sin miedo a que nos vaya a dar alguna enfermedad”, dice con orgullo Elisa. Memoria Histórica Otro de los temas importantes que se ha venido trabajando en el colectivo es el proyecto de la recuperación de la Memoria Histórica, que una de sus vertientes ya desde hace dos años es el trabajo con jóvenes y niños de secundarias en Tzipiajo y Tziróndaro, muy de la mano con la Red Solidaria de Derechos Humanos, para hacer un reconocimiento del territorio, de sus búsquedas, a través de la comunicación, documentando historias a través de su mirada, que puedan ser elementos y productos para fortalecer desde el colectivo y desde la comunidad hacia la misma comunidad purhépecha, y que esto se vaya multiplicando.   Nuevas generaciones “Esta práctica y reflexión a través de la agroecología en estos años, ha dado mucha posibilidad de aterrizar que en la parcela trabajen madre, padre, hijos. Ver a los jóvenes trabajando en los procesos, los revitaliza, hace ver que la esperanza no se queda en nuestras cabezas”, comenta Marisol del Toro. Sobre esta experiencia transgeneracional, Elisa Vallejo, habla emotivamente: “Estoy muy orgullosa de mi hijo, quien tiene más energía y le echa ganas a la parcela. Y no me dice, ´esto no sale, esto no me gusta´, como todos. Sino que dice ´Vamos mamá, vamos a echarle ganas´.   Diálogo de saberes Elisa habla de la importancia de este espacio como colectivo, “porque los problemas y los conocimientos, todos los saberes se comparten en un espacio, y no se vive aislados, cada quien con sus preocupaciones, con sus conocimientos. En este espacio platicamos de todo. Problemas pendientes que tenemos. Nos escuchamos y nos apoyamos”. “Los conocimientos que tenemos los compartimos. Es lo más bonito y enriquecedor. Es un espacio donde decimos que todas y todos aprendemos de todas y todos. No hay un maestro que vienen a enseñarnos. Empezando por los facilitadores, que no nos imponen. Nos dicen, no venimos a enseñar, sino que todos aprendemos de todos. Vamos a compartir”. CAPE La participación de miembros del colectivo en los procesos formativos, como la Comunidad de Aprendizajes para una Praxis Emancipatoria (CAPE), anualmente desde 2017 (espacio formativo de IMDEC), “hace que el compartir la experiencia con personas de otras regiones, vivir la misma experiencia, el encuentro, les permita fortalecer su acción en su territorio, y son detonantes para acciones y redes dentro del mismo colectivo”, expone Marisol. Los caminos siguen… La mirada del colectivo está en seguir haciendo camino al andar en todos los ámbitos que se ha propuesto, con el eje principal del fortalecimiento de sus raíces purhépechas, como forma de defensa de su tierra y territorio. “La comunidad está muy impresionada por el resultado que se tuvo de la siembra y por el bajo costo que se hizo para obtener esos resultados. Tenemos solicitud de más personas que desean participar en este trabajo de recuperación de la siembra tradicional”, comenta “Tata Juan”.     “La continuidad requiere de trabajo en talleres de capacitación y parcelas en donde vamos caminando hacia una agricultura de vida y comunitaria, desde la organización poder construir agroecosistemas que generen vida, alimentos, saberes, alegrías, economía y el reto por alcanzar a las siguientes generaciones en un buen recuerdo, consejo y una mejor otra realidad”, agrega Luis Peña, de Omatl. También hay una invitación a participar nuevamente en el Festival de la Semillas Nativas, en Guadalajara, en marzo de 2020, donde hace dos años integrantes del colectivo asistieron, con una experiencia muy enriquecedora. Aportes El colectivo valora la importancia de volver a que las fiestas no sean un lujo, que no sean un derroche de dinero. De poder decir “no quiero ser carguero (puesto otorgado a integrantes de la comunidad, encargado de organizar fiestas religiosas específicas) para tener un prestigio, sino para servir a la comunidad”. Recuperar valores ancestrales de la comunidad que se van perdiendo. “Para el IMDEC, este convivir con la cosmovisión con los pueblos, ya desde hace muchos años, nos ha transformado como IMDEC, nos ha llevado a que ahora los procesos formativos inicien una ´mística´ y tengan como centro la mística. No sólo es sólo aprender metodología, vamos a encontrarnos como personas, como pueblos, con los elementos, con el maíz, con quienes nos han dado vida históricamente como pueblo. El aporte de los pueblos al IMDEC ha sido grande a la vida de sus integrantes”, finaliza Marisol, abrazando a su hijo Lucio, de un año, que empieza a dar sus primeros pasos en estas tierras purhépechas, con su mirada llena de curiosidad con las flores y piedras que encuentra en su camino.  

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“Paulo Freire: Pedagogía del Diálogo”. Video.

“Paulo Freire: Pedagogía del Diálogo” A través de animaciones, el director Diego Lizarazo Arias, representa la forma en que el pedagogo Paulo Freire interpreta la represión de las lenguas, así como todo lo que significó la imposición del castellano para las culturas prehispánicas. Fuente: Canal 22.

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Libro Hilos Tensados. Para leer el Octubre chileno.

Les invitamos a recorrer las páginas de este libro "Hilos Tensados", de  Kathya Araujo, directora del Centro Núcleo Milenio Autoridad y Asimetrías de Poder. Académica IDEA, Universidad de Santiago de Chile. En la introducción Kathya menciona: "Este libro es fruto del esfuerzo colectivo de veintiún investigadores e investigadoras del Centro Núcleo Milenio Autoridad y Asimetrías de Poder (NUMAAP). Ha sido realizado con el afán de aportar a la comprensión de los acontecimientos que desde el mes de octubre de 2019 se desarrollan en la sociedad chilena. Estos tuvieron como detonante el gesto de un grupo de estudiantes secundarios saltando las barreras del metro, llamando a evadir el pasaje en protesta por el alza del transporte público. Ello dio lugar a un conjunto heterogéneo de demandas, protestas, enfrentamientos, movilizaciones y violencias que en estas semanas han solido ser agrupadas bajo denominaciones tan diversas como estallido social, revuelta o crisis social. Para el cierre de este manuscrito, a siete semanas de su inicio, estos acontecimientos continuaban. "Las contribuciones reunidas responden a dos lógicas reflexivas y temporales distintas, y han sido organizadas en consecuencia en el libro. La primera parte, Tramas y tensiones, reúne un conjunto de textos que abordan las razones estructurales, de más o menos larga duración, que ofrecen inteligibilidad a los sucesos acontecidos. Sin pretender exhaustividad, esta sección propone un recorrido por muy distintos ámbitos sociales. Se alternan interpretaciones de conjunto sobre los grandes cambios en la sociedad chilena con análisis más focalizados sobre ciertos dominios como el trabajo, el endeudamiento, la vivienda, el espacio público, la policía, la escuela o las pensiones. Capítulo tras capítulo se esboza la imagen de un país cuyas experiencias no son reductibles simplemente al malestar. Las dinámicas analizadas muestran una gran diversidad de tensiones subjetivas, sociales y económicas que durante largo tiempo han hecho sistema entre sí, permitiendo un estado de cosas admitido, tolerado e incluso legitimado. Situaciones estructurales que engendraron tanto frustraciones como expectativas, las que no puede decirse que hayan sido invisibles. De hecho: la gran mayoría siempre fue pública, pero no habían alcanzado a ser plenamente políticas". Descargar libro "Hilos Tensados"

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Participación de Enrique Dussel, en el primer Coloquio de Pensamiento Crítico y Situado, en Argentina.

Participación de Enrique Dussel, en el primer Coloquio de Pensamiento Crítico y Situado,  en su tierra natal, La Paz, Mendoza, Argentina.

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Libro “Decolonizar la subjetividad”, de Isabel Rauber.

Les invitamos a leer el libro "Decolonizar la subjetividad", de  Isabel Rauber. "Descolonizar la subjetividad. Hacia una nueva razón utópica indo-afrolatinoamericana resume -en formato libro- una extensa, profunda y coloquial conversación con la filósofa e investigadora Isabel Rauber. Consideré importante en este tiempo hacer un recorrido por gran parte de su ideario, rescatando los esfuerzos que -a lo largo de más de tres décadas-, la pensadora ha dedicado a la búsqueda de alternativas que permitan construir una nueva civilización, superadora de los males producidos por el capitalismo, anclando sus análisis en los procesos sociales y sus protagonistas". Descargar libro "Decolonizar la subjetividad"

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Inicia la nueva serie de Webinarios del ICAE: “El buen educador de adultos”.

“El buen educador de adultos” – la nueva serie de Webinarios del ICAE   El Consejo Internacional para la Educación de Adultos (ICAE) invita a participar en la nueva Serie de Webinarios del ICAE – sobre “La buena educación para las personas adultas” en febrero de 2020. El ICAE inspira el diálogo, el intercambio de ideas y la reflexión crítica sobre temas muy relevantes en la educación de personas adultas. Esto incluye una serie de webinarios sobre “La buena educación para las personas adultas”, basado en la última edición de la revista de DVV International Educación de adultos y desarrollo (EAD) sobre el mismo tema. Esto ofrece la oportunidad de discutir los temas planteados en la edición impresa durante un webinario y profundizar y ampliar el análisis. Crea un espacio virtual como una oportunidad para compartir experiencias de diferentes regiones y contextos, e inspirar nuevas iniciativas. Experiencias y buenas prácticas de todo el mundo El último número de Educación de adultos y desarrollo (EAD) aborda el tema de la profesionalización en la educación de personas adultas. Actualmente tenemos más preguntas que respuestas. ¿Qué hace a un buen educador de personas adultas? ¿Cómo nos entrenamos para ello? ¿Debemos hacer de la educación de personas adultas un elemento obligatorio de la formación inicial de los docentes? ¿Cómo tratar a los numerosos docentes que están altamente cualificados pero que nunca obtuvieron una certificación en materia educativa? Los siguientes autores de este número de EAD aceptaron participar en estos webinarios: Uwe Gartenschlaeger, DVV International – “Glocalisation – How the Curriculum globALE was localised in Laos to train adult educators”. Commenter: Katarina Popovic, International Council for Adult Education (ICAE). 13. February, 15:00-16:00 CET (Webinar in English). Carole Avande Houndjo, Pamoja África Occidental, Benín – “El papel de la educación permanente en la formación de buenos educadores de adultos” Comentador: Vincent Houessou (Ministerio encargado de la alfabetización, Benín). 20 de febrero, de 16:00 h. a 17:00 h. CET (hora de Europa Central) (Webinario en francés). Inscríbanse aquí. Haldis Holst, Secretaria General Adjunta de la Internacional de la Educación – “No basta con financiar la formación de docentes o con aumentar el atractivo de esta área”.  Comentadora: Joke van der Leeuw-Roord, fundador y asesor especial de EUROCLIO. 25 de febrero, de 15:00 h. a 16:00 h. CET (hora de Europa Central) (Webinario en inglés). Inscríbanse aquí. Durante los webinarios, los autores presentarán sus artículos escritos para la edición de este año del EAD, los disc utirán con el comentador e intercambiarán con los participantes. Más información: http://virtualseminar.icae.global/?p=704

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Convocatoria de Formación 2020 de Red Alforja. (CEAAL Mesoamérica)

Bajar convocatoria Programa de formación política en Educación Popular. Red Alforja. Procesos de formación política y metodológica, para cualificar el debate, construir capacidades de acción y pensamiento por la vida en la transformación de la región mesoamericana. Genera organicidad, convicción y compromiso político de múltiples dimensiones Construye subjetividades e identidad. Fortalece articulaciones entre movimientos, capacidades de alianzas, negociación, propuestas para sus estrategias de lucha con una dimensión de cuidado de la vida Nuestra propuesta para este año 2020 Un proceso de formación político pedagógico desde la educación popular para educadores de los movimientos mesoamericanos, que consiste cursar la escuela mesoamericana con dos jornadas presenciales y un encuentro de debates y elaboración creativa al cual se suman nuevas voces y sentires de formadores de otros años y de otras organizaciones aliadas. Durante el proceso, de manera paralela y complementaria se realizarán dos encuentros con temas y metodologías, para profundizar en algunos nudos específicos que se nos presentan en la formación política ¿Qué buscamos en este proceso de formación política?: Discutir alternativas de acción y estrategias de lucha, buscando articular esfuerzos locales, nacionales y regionales. Establecer vínculos entre los movimientos que impulsan luchas concretas de los diferentes países de la región. Revisarán sus prácticas políticas y metodológicas, de manera crítica y motivada por sentidos liberados. Aportar en la construcción de nuevas relaciones de poder, conciencias y sensibilidades políticas, desde sus luchas ubicando el entramado de las múltiples formas de dominación. Fortalecerán sus programas de formación con metodologías desde la concepción de la educación popular que les permita profundizar en sus: Debates, Pensamientos, Acción como movimientos. Bajar convocatoria

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Invitan al Encuentro Internacional Educación Popular: Experiencias y Desafíos, y al V Seminario Internacional Diálogos con Paulo Freire (Brasil)

V Seminário Internacional Diálogos com Paulo FreireO Seminário Internacional Diálogos com Paulo Freire chega à sua quinta edição. E não poderia ser em momento mais propício, quando a figura de Paulo Freire e seu legado são fortemente atacados por movimentos reacionários e obscurantistas do Brasil. Patrono da Educação Brasileira, por seu trabalho e obra pela educação brasileira, o educador e filósofo propõe uma revolução nas estruturas da educação, defendendo o diálogo entre iguais: não há hierarquização entre saberes; educando e educador se constituem na  construção do conhecimento, forjando uma cultura da resistência apta a fornecer um aparato que fortaleça-os. Por isso, manter viva e potente a memória e a presença de Paulo Freire, hoje, é defender pedagogias insubmissas, pedagogias que não se submetem aos discursos de morte do capital e se insurgem fortalecidas pelos ensinamentos que esse grande professor espalhou pelo mundo. ​Este V Seminário Internacional Diálogos com Paulo Freire, junto com o mestre, lembra que “a leitura da palavra não é apenas precedida pela leitura do mundo mas por uma certa forma de “escrevê-lo” ou de “reescrevê-lo”, quer dizer, de transformá-lo através de nossa prática consciente”. Escrever o mundo da perspectiva do universo vocabular dos grupos populares abre possibilidades para a expressão real das linguagens dos pobres, de trabalhadoras e trabalhadores, seus anseios, suas inquietações, suas reivindicações, seus sonhos. Tais sonhos são a tradução de uma experiência existencial singular e produzida no coletivo que acolhe, generosamente, todos os sonhos que as palavras do povo, grávidas de mundo, encerram. (A importância do ato de ler, 1989) ​Precisamos viver, recuperar e reconstruir nossas utopias, possibilidades de ampliação de espaços para nossa existência justamente porque avançamos sobre as fronteiras que insistem em impor limites à nossa vida e a concretização de nossos sonhos e desejos. Por isso, novamente, o SINTE/RN promove o V Seminário Internacional Diálogos com Paulo Freire e, nesse momento crucial que vivemos, fomentando discussões que fortaleçam as lutas dos movimentos sociais no combate às políticas que levam à morte; que estimulem a criação de projetos societários estruturados na radicalização da garantia do direito e da igualdade de oportunidades; que acolham a diversidade e que estimulem existências plurais. ​O evento acontecerá com o apoio da UFRN e UFERSA Angicos. Assim como nos I, III, III e IV Seminários, no sábado, dia 23 de maio, iremos a Angicos para um encontro na UFERSA, com ex-alunas e ex-alunos de Paulo Freire, de 1963 (cerca de 16 que estão vivas/os), onde haverá também mesa de diálogos. ​​“Os sonhos são projetos pelos quais se luta. Sua realização não se verifica facilmente, sem obstáculos. Implica pelo contrário, avanços, recuos, marchas às vezes demoradas. Implica luta.” Paulo Freire ​Em maio, esperamos você no Rio Grande do Norte para Paulofreirear conosco. ​Rumo ao Centenário de Nascimento de Paulo: 19/setembro/2021! Más información: https://dialogospaulofreire.wixsite.com/2020 Encuentro Internacional Educación Popular: Experiencias e Desafíos Rio de Janeiro, Brasil. 27-31 de julio de 2020 Informes: confedpop@ippur.ufrj.br

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